معروف بن خربوذ

معروف بن خربوذ:

عده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب السجاد(ع)(12)، و (أخرى) في أصحاب الباقر(ع)(13)، قائلا فيهما: «معروف بن خربوذ المكي».

و (ثالثة): في أصحاب الصادق(ع)(644)، قائلا: «معروف بن خربوذ القرشي، مولاهم (مكي)، كوفي». و عد البرقي معروف بن خربوذ المكي، من أصحاب الباقر(ع). و تقدم عن الكشي في ترجمة بريد بن معاوية، الجزء 3: (1681) من هذا الكتاب، إجماع العصابة على تصديق جماعة من أصحاب أبي جعفر(ع)، و أصحاب أبي عبد الله(ع)، و انقيادهم لهم بالفقه، و عد منهم معروف بن خربوذ. ثم إن الكشي ذكر في ترجمته (88) عدة روايات كلها ضعاف، و هي كما تلي:

«ذكر أبو القاسم نصر بن الصباح، عن الفضل بن شاذان، قال: دخلت على محمد بن أبي عمير- و هو ساجد-، فأطال السجود، فلما رفع رأسه و ذكر له طول سجوده فقال له: كيف لو رأيت جميل بن دراج. ثم حدثه أنه دخل على جميل بن دراج فوجده ساجدا، فأطال السجود جدا، فلما رفع رأسه، قال له محمد بن أبي عمير: أطلت السجود، فقال: لو رأيت معروف بن خربوذ».

«طاهر بن عيسى، قال: وجدت في بعض الكتب عن محمد بن الحسين، عن إسماعيل بن قتيبة، عن أبي العلاء الخفاف، عن أبي جعفر(ع)، قال: قال أمير المؤمنين(ع): أنا وجه الله، و أنا جنب الله، و أنا الأول و أنا الآخر، و أنا الظاهر و أنا الباطن، و أنا وارث الأرض، و أنا سبيل الله، و به عزمت عليه، فقال معروف بن خربوذ: و لها تفسير غير ما يذهب فيها أهل الغلو».

«جعفر بن معروف، قال: حدثني محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن ابن بكير، عن محمد بن مروان، قال: كنت قاعدا عند أبي عبد الله(ع)أنا و معروف بن خربوذ، فكان ينشدني الشعر و أنشده، و يسألني و أسأله، و أبو عبد الله(ع)يسمع، فقال أبو عبد الله(ع): إن رسول الله(ص)، قال: لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلئ

شعرا. فقال معروف: إنما يعني بذلك الذي يقول الشعر؟ فقال: ويلك- أو ويحك- قد قال ذلك رسول الله ص».

«طاهر، قال: حدثني جعفر، قال: حدثني الشجاعي، عن محمد بن الحسين، عن سلام بن بشير الرماني، و علي بن إبراهيم التميمي، عن محمد الأصفهاني، قال: كنت قاعدا مع معروف بن خربوذ بمكة و نحن جماعة، فمر بنا قوم على حمير معتمرون من أهل المدينة، فقال لنا معروف: سلوهم هل كان بها خبر؟ فسألناهم فقالوا: مات عبد الله بن الحسن بن الحسن فأخبرناه بما قالوا. قال: فلما جاوزوا، مر بنا قوم آخرون، فقال لنا معروف: فسلوهم هل كان بها خبر؟ فسألناهم فقالوا: كان عبد الله بن الحسن بن الحسن أصابته غشية و قد أفاق، فأخبرناه بما قالوا، فقال: ما أدري ما يقول هؤلاء و أولئك، أخبرني ابن المكرمة- يعني أبا عبد الله ع- أن قبر عبد الله بن الحسن بن الحسن، و أهل بيته على شاطئ الفرات. قال: فحملهم أبو الدوانيق فقبروا على شاطئ الفرات».

ذكر بعض أن عد الشيخ معروف بن خربوذ من أصحاب السجاد(ع)في غير محله، فإنه عده من فقهاء أصحاب أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)، و هذا يدل على أنه من أصحابهما فقط، و لكن هذا غير صحيح، فإن كون شخص من أصحاب الصادقين(ع)لا ينافي كونه من أصحاب السجاد(ع)أيضا، فالظاهر أنه أدرك السجاد(ع)، و لكنه لم يكن يعد من الفقهاء، و إنما صار فقيها بعد ذلك على يد أبي جعفر(ع)، و مما يؤيد دركه زمان السجاد(ع)روايته عن بشير بن تيم الصحابي، على ما ذكره ابن الأثير الجزري في أسد الغابة. و كيف كان، فطريق الصدوق(قدس سره) إليه: أبوه- (رحمه الله)-، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن

مالك بن عطية الأحمسي، عن معروف بن خربوذ المكي، و الطريق صحيح. و حكم العلامة(قدس سره) في (10) من الباب (11) من حرف الميم، من القسم الأول، بحسن الطريق، و لعله من سهو القلم. روى عن أبي جعفر(ع)، و روى عنه عبد الله بن سنان. تفسير القمي: سورة هود، في تفسير قوله تعالى: (و أمٰا عٰاد فأهلكوا بريح صرصر عٰاتية ..).

طبقته في الحديث

وقع بعنوان معروف بن خربوذ في أسناد جملة من الروايات، تبلغ أحد عشر موردا. فقد روى عن علي بن الحسين(ع)، و أبي جعفر(ع)، و عن أبي الطفيل، و الحكم بن المستورد. و روى عنه حنان بن سدير، و الربيع المسلي، و عبد الله بن سنان، و عثمان بن رشيد، و عمر بن يزيد، و مالك بن عطية.