معاوية بن وهب

معاوية بن وهب:

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ مائتين و سبعة و أربعين موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)، و عن أبي بصير، و أبي حمزة، و أبي سعيد المكاري، و إسحاق بن عمار، و إسماعيل بن نجيح الرماح، و إسماعيل الجعفي، و الحسن بن علي الأحمري، و ذريح، و زرارة، و زكريا بن إبراهيم، و زيد الشحام أبي أسامة، و سعيد السمان، و صفوان، و عبد الأعلى، و عبد الحميد الأزدي، و عبيد بن زرارة، و عمرو بن نهيك، و معاذ بن مسلم، و ميمون القداح، و يحيى بن سابور. و روى عنه أبو إسماعيل السراج، و أبو ثابت، و أبو عبد الله المؤمن، و ابن أبي حمزة، و ابن أبي عمير، و ابن أبي نجران، و ابن عون، و ابن فضال، و ابن محبوب، و ابن معاوية بن شريح، و إبراهيم بن عقبة، و أحمد بن الحسن، و أحمد بن الحسن الميثمي، و أحمد الميثمي، و الحسن ابنه، و الحسن بن راشد، و الحسن بن محبوب، و الحسين بن سعيد، و حماد، و حماد بن عيسى، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عبد الرحمن، و عبد الله بن جبلة، و عبد الله بن جندب، و عبد الله بن المغيرة، و علي بن الحكم، و علي بن النعمان، و عمرو بن شمر، و غسان البصري، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و القاسم بن محمد، و محمد بن أبي حمزة، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن سنان، و محمد بن عيسى، و معمر بن خلاد، و موسى بن القاسم، و موسى بن القاسم حفيده- على احتمال-، و يحيى الحلبي، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و الميثمي.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن حماد، عن يعقوب، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء و الفرض منه، الحديث 208، و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد مرات الوضوء، الحديث 213، إلا أن فيه: حمادا، عن معاوية بن وهب بلا واسطة، و ما في التهذيب موافق للوافي، و في الوسائل بكلا السندين.

و روى أيضا بسنده، عن فضالة و حماد بن عيسى، عن معاوية بن وهب، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 2، باب عدد فصول الأذان و الإقامة، الحديث 223، و الإستبصار: الجزء 1، باب عدد الفصول في الأذان و الإقامة، الحديث 1147، إلا أن فيه: فضالة، عن حماد بن عيسى، بدل فضالة و حماد بن عيسى، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات، فإن فضالة لم يرو عن حماد بن عيسى في الكتب الأربعة. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن الحسن الميثمي، عن معاوية بن وهب، عن أبي أيوب، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 7، باب فضل التجارة و آدابها، الحديث 80، و الإستبصار: الجزء 3، باب كراهية مبايعة المضطر، الحديث 237، إلا أن فيه: أبا تراب، بدل أبي أيوب. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب النوادر 159، الحديث 28، و فيه: ابن فضال، عن معاوية بن وهب بلا واسطة، و في الوافي و الوسائل عن الكافي مثله، و عن التهذيبين كما في التهذيب. روى الكليني بسنده، عن علي بن الحكم، عن معاوية بن وهب، عن زكريا بن إبراهيم، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب البر بالوالدين 69، الحديث 11. و روى جزءا منها أيضا في الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب طعام أهل الذمة و مؤاكلتهم و آنيتهم 16، الحديث 10. و روى هذا المضمون الشيخ بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن معاوية بن وهب، عن عبد الرحمن بن حمزة، عن زكريا بن إبراهيم، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث 369. و في الوافي و الوسائل عن كل مثله. و الظاهر صحة ما في الكافي، لأن عبد الرحمن بن حمزة لا وجود له، لا في الرجال و لا في الكتب الأربعة، و يؤيد ما ذكرناه ما رواه البرقي في المحاسن: الجزء 2، في باب مؤاكلة أهل الذمة و آنيتهم و أكل طعامهم، و فيه عبد الرحمن بن حمزة، غير موجود أيضا. روى الشيخ بسنده، عن فضالة، عن معاوية بن وهب أو ابن عمار، عن الصباح بن سيابة. التهذيب: الجزء 2، باب الأذان و الإقامة، الحديث 161. أقول: في المقام اختلاف تقدم في معاوية بن عمار، عن الصباح بن سيابة. روى الكليني بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محسن، عن معاوية بن وهب، عن عبيد بن زرارة. الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب طلاق المريض و نكاحه 49، الحديث 5. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن رواها الشيخ في التهذيب، الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 264، و فيه أحمد بن محسن، بدل أحمد بن محمد عن محسن. و رواها أيضا في الإستبصار: الجزء 3، باب طلاق المريض، الحديث 1084، و فيه أحمد بن الحسن بدل ما ذكر، و هو الموافق لما في الوسائل، و في الوافي نقلا عن الكافي كما في التهذيب، و عن التهذيب: محمد بن محسن، و عن الإستبصار مثله، و الظاهر صحة ما في الكافي بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن معاوية بن شريح، عن معاوية بن وهب، عن عمرو بن نهيك. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث 404، و الكلام كما تقدم في معاوية بن شريح. روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن الميثمي و غيره، عن معاوية بن وهب، قال: سألته ..، التهذيب: الجزء 2، باب المواقيت، الحديث 968، و الإستبصار: الجزء 1، باب أول وقت الظهر و العصر، الحديث 878، إلا أن فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، عن معاوية بن وهب بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. ثم روى الشيخ أيضا بسنده، عن موسى بن القاسم، عن معاوية بن وهب، عن صفوان. التهذيب: الجزء 5، باب وجوب الحج، الحديث 4، و الإستبصار: الجزء 2، باب ماهية الاستطاعة و أنها شرط في وجوب الحج، الحديث 455. كذا في نسخة الوافي أيضا، و لكن في نسخة الوسائل: موسى بن القاسم بن معاوية بن وهب، و الظاهر أنه هو الصحيح، لا لعدم رواية موسى بن القاسم، عن جده معاوية بن وهب كما قيل، فإنه روى عن جده في جملة من الموارد، بل لأن معاوية بن وهب لا يروي عن صفوان، و إنما صفوان يروي عن معاوية بن وهب في عدة موارد، و قد روى موسى بن القاسم، عن صفوان في نيف و مائتي مورد بلا واسطة. أقول: هذا متحد مع من بعده.