معاوية بن عمار

معاوية بن عمار:

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ تسعمائة و أربعة و ستين موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)و العبد الصالح(ع)، و عن أبي بصير، و أبي حمزة الثمالي، و أبي الصباح، و أبيه، و إبراهيم بن ميمون، و إدريس القمي، و إسماعيل بن يسار، و الحارث بن المغيرة، و الحسن بن عبد الله، و حفص الأعور، و الحكم بن عتيبة، و زيد الشحام، و صباح بن سيابة، و عمر بن يزيد، و عمرو بن عكرمة، و ميسر، و ناجية، و نجبة، و نجم بن حطيم الغنوي، و نجية. و روى عنه أبو إسحاق، و أبو إسماعيل السراج، و أبو جميلة، و أبو الحسين النخعي، و ابن أبي حمزة، و ابن أبي عمير، و ابن أبي نصر، و ابن سنان، و ابن محبوب، و ابن المغيرة، و أبان، و إبراهيم، و إبراهيم الأسدي، و إبراهيم بن أبي البلاد، و إبراهيم بن أبي السماك، و إبراهيم بن أبي سمال، و إبراهيم بن عبد الحميد، و إبراهيم بن هاشم عن رجل، و إبراهيم النخعي، و أحمد بن رزق الغمشاني، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و ثعلبة، و ثعلبة بن

ميمون، و جعفر بن بشير، و الحسن بن حذيفة، و الحسن بن علي بن فضال، و الحسن بن محبوب، و الحسين بن سعيد، و الحسين بن عمر بن سليمان، و الحكم بن مسكين، و حماد، و حماد بن عثمان، و حماد بن عيسى، و زكريا، و زكريا المؤمن، و سعدان، و سعدان بن مسلم، و سليمان بن رشيد عن أبيه، و صالح بن عقبة، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عاصم بن حميد، و العباس، و عبد الصمد بن بشير، و عبد الله بن جبلة، و عبد الله بن الحكم، و عبد الله بن حماد الأنصاري، و عبد الله بن المغيرة، و عبيس بن هشام، و عثيم بن أسلم، و عثيم بن أشيم، و عثيم بن سليمان، و علي بن أبي حمزة، و علي بن النعمان، و عون بن سعد مولى الجعفري، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و فضيل بن عثمان، و محمد بن أبي حمزة، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن إسماعيل، و محمد بن الحسن الميثمي، و محمد بن الحسين، و محمد بن زياد، و محمد بن سكين، و محمد بن سنان، و محمد بن عيثم النحاس، و محمد بن الوليد شباب الصيرفي، و محمد بن يحيى، و المفضل بن صالح، و موسى بن القاسم، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و يونس بن يعقوب.

اختلاف الكتب

روى الكليني بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان، عن ابن أبي عمير، جميعا عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب صلاة الإحرام و عقده 80، الحديث 2. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب صفة الإحرام، الحديث 253، إلا أن فيه: صفوان، و ابن أبي عمير، بدل عن ابن أبي عمير، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن الفضل بن شاذان، عن صفوان بن يحيى، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 4،

كتاب الحج 3، باب الوقوف على الصفاء و الدعاء 141، الحديث 1. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: صفوان بن يحيى، و ابن أبي عمير، بدل عن ابن أبي عمير، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 5، باب الخروج إلى الصفا، الحديث 481، و الوافي و الوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن حماد بن عيسى، و فضالة، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 571، و الإستبصار: الجزء 1، باب من نسي القراءة، الحديث 1337، إلا أن فيه: حماد بن عيسى، عن فضالة، بدل حماد بن عيسى و فضالة، و الظاهر صحة ما في التهذيب، لكثرة رواية حماد بن عيسى، و فضالة، عن معاوية بن عمار، و الوسائل كما في التهذيب، و إن كان الوافي كما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن الطاطري، عن محمد بن سكين، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 695، و الإستبصار: الجزء 1، باب وقت قضاء ما فات من النوافل، الحديث 1066، إلا أن فيه: محمد بن مسكين، بدل محمد بن سكين، و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل، و في النسخة المخطوطة كما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الرحمن بن الحجاج، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب الجزء 5، باب الطواف، الحديث 404، و الإستبصار: الجزء 2، باب المريض يطاف به أو يطاف عنه، الحديث 780. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب طواف المريض و من يطاف به 136، الحديث 2، إلا أن فيه: عبد الرحمن بن الحجاج، و معاوية بن عمار، و هو الصحيح، لأنه لم يثبت رواية عبد الرحمن بن الحجاج، عن معاوية بن عمار في الكتب الأربعة، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب.

و روى أيضا بسنده، عن حماد بن عيسى، عن فضالة بن أيوب، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 728، و الإستبصار: الجزء 2، باب من اشترى هديا فهلك قبل أن يبلغ محله، الحديث 959، إلا أن فيه: حماد بن عيسى، و فضالة بالعطف، و الظاهر هو الصحيح، لكثرة روايتهما عن معاوية بن عمار معا، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب النفر من منى، الحديث 934. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب النفر من منى الأول و الآخر 198، الحديث 5، إلا أن فيه: حماد، عن الحلبي، محل معاوية بن عمار، و هو الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن صفوان بن يحيى، عن سعيد بن يسار، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1412، و الإستبصار: الجزء 2، باب من مات و لم يخلف إلا مقدار نفقة الحج و لم يحج حجة الإسلام، الحديث 1127. كذا في الوافي و في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة من التهذيب على نسخة أيضا، و في نسخة أخرى منهما: صفوان بن يحيى، عن سعيد بن يسار، و عن معاوية بن عمار، و هو الصحيح الموافق للوسائل، و لما رواها في الجزء 9، باب وصية الإنسان لعبده و عتقه له، الحديث 894. و روى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1428، و الإستبصار: الجزء 2، باب جواز أن يحج الصرورة عن الصرورة ..، الحديث 1332، إلا أن فيه: إبراهيم بن هاشم، عن معاوية بن عمار بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الرجل يموت صرورة أو يوصي بالحج 59، الحديث 3، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 825، و الإستبصار: الجزء 4، باب من أوصى بجزء من ماله، الحديث 495، إلا أن فيه: فضالة، بدل ثعلبة بن ميمون، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بجزء من ماله 24، الحديث 2، و الفقيه: الجزء 4، باب الوصية بالشيء من المال ..، الحديث 528، و الوافي أيضا، فإنه لم تثبت رواية ابن فضال، عن فضالة في الكتب الأربعة، و في الوسائل عن التهذيبين كما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن فضالة، عن معاوية بن وهب، أو ابن عمار، عن الصباح بن سيابة. التهذيب: الجزء 2، باب الأذان و الإقامة، الحديث 161، و الإستبصار: الجزء 1، باب الأذان و الإقامة ..، الحديث 1104، إلا أن فيه: حماد، بدل فضالة، و الوافي كما في التهذيب، و في الوسائل: فضالة و حماد، عن معاوية. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن معاوية بن عمار، و حفص بن البختري، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب ما يستحب من الصدقة عند الخروج من مكة 204، الحديث 1. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الوداع، الحديث 963. أقول: الظاهر أن في السند تحريفا، و الصحيح حماد، عن الحلبي، و معاوية بن عمار بالعطف، فإن الحلبي لم يرو عن معاوية بن عمار، و لا عن حفص بن البختري في شيء من الروايات، و روى حماد بن عثمان، عن الحلبي، و معاوية بن عمار، و حفص بن البختري، في كثير من الروايات، و إن كان الوافي و الوسائل، كما في التهذيب و الكافي. روى الصدوق هكذا: روى زرارة و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(ع)أنه قال .. إلخ. ثم قال: و سأله معاوية بن عمار، عن الرجل يقوم في الصلاة .. إلخ. الفقيه: الجزء 1، باب القبلة، الحديث 845 و 846. و ظاهر هذا الضمير، أن يرجع إلى أبي جعفر(ع)، و لكن روى هذه الرواية الشيخ في التهذيب: الجزء 2، باب القبلة، الحديث 157، و الإستبصار: الجزء 1، باب من صلى على غير القبلة ثم تبين بعد ذلك ..، الحديث 1095، إلا أن فيهما: معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله(ع)، و كذلك في الوافي و الوسائل أيضا. أقول: معاوية بن عمار هذا متحد مع من بعده.