محمد بن مروان

محمد بن مروان:

روى عن محمد بن يحيى، و روى عنه أبو القاسم الحسني. تفسير القمي: سورة ق، في تفسير قوله تعالى: (ألقيٰا في جهنم كل كفٰار عنيد). كذا في الطبعة القديمة، و لكن الظاهر أن فيها سقطا، و الصحيح هكذا: أبو القاسم الحسني [الحسيني، عن فرات بن إبراهيم، عن محمد بن أحمد بن حسان، عن محمد بن مروان، كما هو الموجود في الطبعة الحديثة و تفسير البرهان. وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ ثلاثة و ثمانين موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)، و أبي عبد الله(ع)، و عن أبي يحيى، و ابن أبي يعفور، و أبان بن عثمان، و زيد الشحام، و سعد بن طريف، و الفضيل، و الفضيل بن يسار، و الوليد بن عقبة الهجري.

و روى عنه أبو جميلة، و ابن مسكان، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهيم بن محمد الثقفي، و أحمد بن النضر، و بدر، و جميل، و جميل بن دراج، و جميل بن صالح، و الحسن بن حماد، و الحسين بن عبد الله الأرجاني، و الحكم بن مسكين، و خالد بن نافع البجلي، و ربيع بن محمد المسلي، و سيف بن عميرة، و صفوان بن يحيى، و علي بن الحكم، و علي بن رئاب، و علي بن شجرة، و علي بن النعمان، و عمرو بن أبي المقدام، و عمرو بن ثابت، و عمران بن إسحاق الزعفراني، و عمران الزعفراني، و محمد بن زياد، و محمد بن سماعة، و محمد بن سنان، و المفضل بن صالح، و منصور بن يونس، و الهيثم، و يحيى بن عمران الحلبي، و يحيى الحلبي.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن موسى بن بكر، عن محمد بن مروان، عن أبي جعفر(ع). التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1060، و الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث 567. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت و لا يترك إلا امرأته 28، الحديث 5، إلا أن فيه: محمد بن مسلم، بدل محمد بن مروان، و في الوسائل عن كل مثله، و الوافي كما في التهذيب. روى الكليني بسنده، عن أبي أيوب، عن محمد بن مروان، عن أبي عبد الله(ع). الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من لا يجب له الإفطار و التقصير في السفر 50، الحديث 3. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث 640، إلا أن فيه: عمار بن مروان، بدل محمد بن مروان، و هو الموافق لما في الفقيه: الجزء 2، باب وجوب التقصير في الصوم في السفر، الحديث 409، و الوسائل أيضا، و الظاهر صحة ما

في الكافي، كما تقدم ذلك مفصلا في ترجمة عمار بن مروان مولى بني ثوبان. روى الشيخ بسنده، عن الحكم بن مسكين، عن محمد بن مروان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء و الفرض منه، الحديث 184. و رواها تحت رقم 246 من الباب أيضا، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب المسح على الرجلين، الحديث 191، إلا أن فيه: محمد بن سهل، بدل محمد بن مروان، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب مسح الرأس و القدمين 19، الحديث 9، و الوافي و الوسائل أيضا. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن أبان، عن محمد بن مروان، عن الشيخ(ع). الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بعتق أو صدقة أو حج 13، الحديث 11. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى منهما: محمد بن مسلم، بدل محمد بن مروان، و الصحيح ما في هذه الطبعة الموافق لما في الفقيه: الجزء 4، باب الوصية بالعتق، الحديث 555، و التهذيب: الجزء 6، باب البينتين تتقابلان، الحديث 591، و الجزء 9، باب وصية الإنسان لعبده، الحديث 864 و الوافي و الوسائل أيضا. أقول: محمد بن مروان هذا، مشترك بين جماعة.