محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد

محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد:

قال النجاشي: «محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني: روى عن أبيه، عن جده، عن الرضا(ع)، و روى إبراهيم بن هاشم، عن إبراهيم بن محمد الهمداني، عن الرضا(ع). أخبرنا أبو العباس أحمد بن علي بن نوح، قال: حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد، قال: حدثنا القاسم بن محمد بن علي بن إبراهيم بن محمد الذي تقدم ذكره، وكيل الناحية، و أبوه وكيل الناحية، و جده علي وكيل الناحية، و جد أبيه إبراهيم بن محمد وكيل، قال: و كان في وقت القاسم بهمدان معه أبو علي بسطام بن علي، و العزيز بن زهير، و هو أحد بني كشمرد، و ثلاثتهم وكلاء في موضع واحد بهمدان، و كانوا يرجعون في هذا إلى أبي محمد الحسن بن هارون بن عمران الهمداني، و عن رأيه يصدرون، و من قبله عن رأى أبيه أبي عبد الله بن هارون، و كان أبو عبد الله و ابنه أبو محمد وكيلين. و لمحمد بن علي نوادر كبيرة، أخبرنا محمد بن محمد بن النعمان، عن جعفر بن محمد، عن القاسم بن محمد بن علي، عن أبيه». و قال الشيخ (619): «محمد بن علي الهمداني، له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أبي عبد الله محمد بن عبد الله، و اسم عبد الله بندار الجنابي، الملقب بماجيلويه، عنه، قال ابن بطة: هو أبو سمينة». و قال في رجاله في باب من لم يرو عنهم(ع)(14): «محمد بن علي الهمداني ضعيف، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى». و قال ابن الغضائري: «محمد بن علي بن إبراهيم الهمداني أبو جعفر: كانت لأبيه وصلة بأبي الحسن(ع)، و حديثه يعرف و ينكر، و يروي عن الضعفاء كثيرا و يعتمد المراسيل» (انتهى). و استثنى ابن الوليد من روايات محمد بن أحمد بن يحيى ما يرويه عن محمد بن علي الهمداني، و لو لا ذلك، أمكن المناقشة في تضعيف الشيخ إياه، فيمكن المناقشة فيه بإمكان أنه مبني على تخيل أن الرجل هو المكنى بأبي سمينة، كما صرح به في كلامه المتقدم، و سيأتي تغايرهما، و أن أبا سمينة هو محمد بن علي بن إبراهيم الصيرفي دون هذا. روى عن أبيه علي بن إبراهيم، و روى عنه ابنه القاسم. كامل الزيارات: الباب (39)، في زيارة الملائكة الحسين بن علي(ع)، الحديث 4. و كيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل و ابن بطة.