محمد بن عبيد الله بن أحمد

محمد بن عبيد الله بن أحمد:

قال النجاشي: «محمد بن عبيد الله بن أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو طاهر الزراري: كان أديبا و سمع، و هو ابن ابن أبي غالب شيخنا، له كتاب فضل الكوفة على البصرة، و كتاب الموشح، كتاب حمد [جمل البلاغة». بقي هنا أمران: الأول: أن الميرزا قال في باب الكنى من رجاله: «أبو طاهر الزراري قد تقدم في أحمد بن محمد بن سليمان خروج توقيع فيه (فأما الزراري رعاه الله) اسمه محمد بن عبيد الله بن أحمد، ثقة». أقول: في كلامه(قدس الله نفسه) خلط واضح، فإن أبا طاهر كنية لشخصين، أحدهما محمد بن سليمان، كما صرح به فيما رواه الشيخ في الغيبة في التوقيعات. و ثانيهما: محمد بن عبيد الله هذا، لم يرد فيه توقيع، و إنما التوقيع ورد في أحمد بن محمد بن سليمان، كما تقدم في ترجمته، و هو لا يكنى بأبي طاهر، و إنما كنيته: أبو غالب الزراري، و قد وثقه النجاشي صريحا، و لم يذكر في محمد بن عبيد الله هذا توثيقا. نعم، الظاهر وثاقة هذا أيضا فإنه من مشايخ النجاشي، و قد ذكرنا أن جميع مشايخه ثقات على ما تقدم في ترجمة النجاشي. الثاني: أن الشيخ أبا علي قال في رجاله منتهى المقال: «و يظهر من رسالة جده أبي غالب إليه فضله و جلالته، فلاحظ» (انتهى). أقول: صرح أبو غالب في رسالته بأن تولد محمد بن عبيد الله هذا كان في قصر عيسى ببغداد، يوم الأحد لثلاث خلون من شوال سنة (352)، و ذكر في تاريخ رسالته أنه عملها في ذي العقدة سنة ست و خمسين و ثلاثمائة، و على ذلك كان عمر محمد بن عبيد الله هذا، عند كتابة الرسالة أربع سنوات و شهرا، و مع ذلك فكيف يمكن دعوى دلالة الرسالة على فضله و جلالته، و إنما كتب له هذه الرسالة تشويقا و إعدادا له، ليتأسى بآبائه في تحصيل المعارف و نقل الآثار.