محمد بن سهل الأشعري

محمد بن سهل

محمد بن سهل الأشعري. وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ ثلاثة و سبعين موردا. فقد روى عن الرضا(ع)، و عن أبيه، و آدم بن علي، و إبراهيم بن أبي البلاد، و إدريس بن زيد، و زكريا بن آدم، و علي بن إدريس، و محمد بن منصور الكوفي. و روى عنه أبو القاسم الكوفي، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عيسى، و محمد بن علي بن محبوب، و موسى بن القاسم.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سهل، عن أبيه، عن سهل بن اليسع، عن أبيه، عن أبي الحسن(ع). التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس، الحديث 522.

كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة: أحمد بن محمد، عن سهل بن اليسع، عن أبيه، عن أبي الحسن(ع)، و لكن في الكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2، باب الحائض تختضب 23، الحديث 1، أحمد بن محمد، عن محمد بن سهل بن اليسع، عن أبيه، عن أبي الحسن(ع)، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سهل، عن أبيه، عن أبي الحسن(ع). التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 761، و الإستبصار: الجزء 1، باب من شك فلا يدري صلى اثنتين أو ثلاثا، الحديث 1425، إلا أن فيه: أحمد بن محمد، عن محمد بن سهل، عن أبي الحسن(ع)بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن موسى بن القاسم، عن محمد بن سهل، عن أبيه، عن إدريس بن عبد الله. التهذيب: الجزء 5، باب تفصيل فرائض الحج، الحديث 982، و الإستبصار: الجزء 2، باب وجوب الوقوف بعرفات، الحديث 1077، إلا أن فيه: محمد بن سهل، عن إدريس بن عبد الله، بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سهل، عن ابن سنان. التهذيب: الجزء 8، باب الأيمان و الأقسام، الحديث 1071. أقول: في المقام اختلاف تقدم في محمد بن سنان، عن إسحاق بن عمار. روى الصدوق بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن سهل، عن الحسن بن الحكم، عن أبي جعفر(ع). الفقيه: الجزء 4، باب ميراث ذوي الأرحام مع الموالي، الحديث 708.

و رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث ذوي الأرحام 26، الحديث 7. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأعمام و العمات، الحديث 1168، إلا أن فيهما: الحسين بن الحكم، بدل الحسن بن الحكم، و هو الموافق للوافي، و في الوسائل عن الفقيه و التهذيب: الحسن بن الحكم، و عن الكافي: الحسين بن الحكم. روى الشيخ بسنده، عن موسى بن القاسم، عن محمد بن سهل، عن زكريا بن آدم. التهذيب: الجزء 5، باب الإحرام للحج، الحديث 579، و الإستبصار الجزء 2، باب الوقت الذي يلحق الإنسان فيه المتعة، الحديث 874، إلا أن فيه: زكريا بن عمران، بدل زكريا بن آدم، و الظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للوسائل، بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن سهل، عن عبد الله بن بكير. التهذيب: الجزء 7، باب المزارعة، الحديث 870. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب ما يجوز أن يؤاجر به الأرض و ما لا يجوز، 127، الحديث 10، محمد بن سهل، عن أبيه، عن عبد الله بن بكير، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. روى الصدوق بسنده، عن موسى بن القاسم البجلي، عن صفوان بن يحيى، و محمد بن سهل، عن أشياخهما، عن أبي عبد الله(ع). الفقيه: الجزء 1، باب صلاة أخرى للحاجة، الحديث 1546. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 3، باب صلاة أخرى للحاجة، الحديث 416، إلا أن فيه: محمد بن سهيل، بدل محمد بن سهل، و في النسخة المخطوطة منه كما في الفقيه، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات.