محمد بن سماعة
محمد بن سماعة:
محمد بن سماعة الصيرفي: قال النجاشي: «محمد بن سماعة بن موسى بن رويد بن نشيط الحضرمي: مولى عبد الجبار بن وائل بن حجر أبو عبد الله، والد الحسن و إبراهيم و جعفر، و جد معلى بن الحسن، و كان ثقة في أصحابنا، وجها، له كتاب الوضوء، و كتاب الحيض، و كتاب الصلاة، و كتاب الحج.
أخبرنا محمد بن جعفر، عن أحمد بن محمد بن سعيد، عن أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن فنتي، قال: حدثنا محمد بن سماعة، بكتبه. و عن ابن سعيد، عن محمد بن مفضل بن إبراهيم عنه، بها». و عده الشيخ في رجاله من أصحاب الرضا(ع)(31)، قائلا: «محمد بن سماعة: كوفي، روى عن أبي جعفر(ع)، و روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي». التهذيب: الجزء 9، باب ميراث المكاتب، الحديث 1265. أقول: ظاهر هذه الرواية أن المراد بأبي جعفر هو الجواد(ع)، و لكن الأمر ليس كذلك بل المراد به الباقر(ع)، فإن محمد بن سماعة رواها عن عبد الحميد بن عواض، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(ع). الفقيه: الجزء 4، باب ميراث المكاتب، الحديث 803، و نسخة التهذيب فيها سقط لا محالة. ثم إن محمد بن سماعة الذي وقع في أسناد الروايات من غير تقييد لا شك في انصرافه إلى محمد بن سماعة بن موسى، فإنه المشهور المعروف، والد الحسن و جعفر الشهيرين. نعم روى محمد بن سماعة، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب الكون و المكان 6، الحديث 6، و لا يبعد أنه غير محمد بن سماعة بن موسى، إذ لم يعهد روايته عن الصادق(ع)، بل لم يعلم دركه له (سلام الله عليه)، و من المحتمل أنه هو محمد بن سماعة العنزي الآتي.
طبقته في الحديث
وقع بعنوان محمد بن سماعة في أسناد عدة من الروايات، تبلغ سبعة و عشرين موردا.
فقد روى عن أبي بصير، و الحكم الحناط، و زرارة، و عبد الحميد، و عبد الحميد بن عواض، و عمر بن معمر بن عطاء بن وشيكة، و عمر بن يزيد، و فضيل بن يسار، و محمد بن حمران، و محمد بن مروان، و موسى بن بكر. و روى عنه ابن أبي نجران، و ابن أبي نصر، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي، و علي بن الحكم، و محمد بن عيسى، و محمد بن الوليد الخزاز، و محمد بن يحيى. ثم روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن زرعة، عن محمد بن سماعة، قال: سألته .. إلخ. التهذيب: الجزء 7، باب بيع المضمون، الحديث 158. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: زرعة بن محمد، عن سماعة، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل.