محمد بن الحسن بن زياد العطار

محمد بن الحسن بن زياد العطار:

محمد بن الحسن العطار. قال النجاشي: «محمد بن الحسن بن زياد العطار: كوفي، ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله(ع)، له كتاب. أخبرنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا علي بن حبشي، عن حميد، قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا محمد بن زياد، بكتابه». و قال الشيخ (651): «محمد بن الحسن العطار، له كتاب، ذكره ابن النديم» (في فهرسته الذي صنفه). أقول: يظهر من ذيل كلام النجاشي أن محمد بن الحسن بن زياد، يطلق عليه محمد بن زياد أيضا، و يؤكد ذلك، أن ابن داود ذكر محمد بن الحسن بن زياد العطار، و قال فيه: (كش) (كر) (ق) ثقة. و كلمة (كش) في كلامه، محرف (جش)

جزما، ثم ذكر بعد ذلك بقليل محمد بن زياد العطار، و قال: (كش) ثقة، روى أبوه عن أبي عبد الله(ع). و كلمة (كش) فيه محرف أيضا، فيعلم من ذلك، أن محمد بن زياد العطار، هو محمد بن الحسن بن زياد العطار بعينه، و هو الذي عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(11). و بما أن راوي كتاب محمد بن الحسن بن زياد، هو الحسن بن محمد (بن سماعة)، فلا يبعد أن يكون المراد بمحمد بن زياد في موارد كثيرة من الروايات التي رواها عنه، الحسن بن سماعة، هو محمد بن الحسن العطار، و الله العالم. و بما ذكرناه يظهر، أن ما ذكره الأردبيلي في جامعه من سقوط كلمة (عنه) بعد جملة محمد بن زياد في كلام النجاشي، و أن المراد بمحمد بن زياد، هو ابن أبي عمير في غير محله، و ذلك لعدم القرينة على السقوط، و لا سيما مع ظهور كلام ابن داود في عدم السقوط. و يكشف عما ذكرنا: أنا لم نظفر برواية ابن أبي عمير، عن محمد بن الحسن العطار، و لا في مورد واحد. و أما ما ذكره الأردبيلي، من روايته عنه، في الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث السائبة، الحديث 746، فهو أيضا في غير محله، فإن هذه الرواية بعينها مذكورة في التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من كتاب الميراث، الحديث 1409، و فيها: الحسن بن سماعة، عن محمد بن زياد، و محمد بن الحسن العطار، عن هشام، و سيأتي الكلام فيه. روى عن محمد بن نعيم الصحاف، و روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت و لا يترك إلا امرأته 28، الحديث 1، و التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1058، و الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث الزوجة إذا لم يكن وارث غيرها، الحديث 565. و طريق الشيخ إليه مجهول.