محمد بن حسان الرازي

من ويكي علوي
مراجعة ١٩:٤٨، ١١ يناير ٢٠٢٤ بواسطة Qanbar (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب' === محمد بن حسان الرازي: === قال النجاشي: «محمد بن حسان الرازي أبو عبد الله الزينبي [الزبيبي: يعرف و ينكر، بين بين، يروي عن الضعفاء كثيرا، له كتب، منها: كتاب العقاب، كتاب ثواب إنا أنزلناه، كتاب ثواب الأعمال، كتاب الشيخ و الشيخة، كتاب ثواب القرآن. أخبرنا ابن شاذان...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

محمد بن حسان الرازي:

قال النجاشي: «محمد بن حسان الرازي أبو عبد الله الزينبي [الزبيبي: يعرف و ينكر، بين بين، يروي عن الضعفاء كثيرا، له كتب، منها: كتاب العقاب، كتاب ثواب إنا أنزلناه، كتاب ثواب الأعمال، كتاب الشيخ و الشيخة، كتاب ثواب القرآن. أخبرنا ابن شاذان، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبي و أحمد بن إدريس، عن محمد بن حسان بكتبه». و قال الشيخ (628): «محمد بن حسان الرازي: له كتب، منها: كتاب ثواب القرآن، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، و محمد بن يحيى، و أحمد بن إدريس، عنه. عن محمد بن علي الصيرفي، عن إسماعيل بن مهران، عن الحسن بن علي [عن علي بن أبي حمزة البطائني، عنه». و عده في رجاله، محمد بن حسان الرازي الزينبي من أصحاب الهادي(ع)(43). و قال في باب من لم يرو عنهم(ع)(84): «محمد بن حسان الرازي، روى عنه الصفار، و غيره». و قال ابن الغضائري: «محمد بن حسان الرازي أبو جعفر ضعيف». و قال الوحيد(قدس سره): «محمد بن حسان الرازي، وصفه الصدوق بخادم الرضا (ع)، و هو في طريقه إلى محمد بن مسلم، و يروي عنه محمد بن أحمد بن يحيى، و لم يستثن روايته، و هو دليل على عدالته، و يؤيده رواية الأجلة عنه، مثل محمد بن يحيى العطار، و أحمد بن إدريس، و الصفار، و غيره» (انتهى). أقول: أما توصيف الصدوق إياه بخادم الرضا(ع)فلا أصل له، و إنما ذكر رواية عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا (ع)، في طريقه إلى محمد بن أسلم الجبلي. و أما رواية محمد بن أحمد بن يحيى عنه، فهي و إن كانت صحيحة، إلا أنها لا تكشف عن العدالة، بل غاية الأمر، أنها تكشف عن اعتماد ابن الوليد عليه، و هو لا يدل لا على التوثيق و لا على العدالة. هذا و قد ذكرنا غير مرة، أن رواية الأجلاء عن شخص، لا تدل على وثاقته، و لا حسنه، فالرجل لم تثبت وثاقته، و إن كان ضعفه لم يثبت أيضا، فإن عبارة النجاشي لا تدل على ضعفه في نفسه، و تضعيف ابن الغضائري لا يعتمد عليه، لأن نسبة الكتاب إليه لم تثبت. و طريق الشيخ إليه صحيح، و إن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة على الأظهر، و ما ذكر في الفهرست بعد كلمة (عنه) من قوله: «عن محمد بن علي الصيرفي إلخ» ليس من تتمة الطريق، فإن ابن أبي حمزة لا يمكن أن يروي عمن هو من أصحاب الهادي(ع)، و لعله طريق لترجمة شخص آخر قد سقط من البين، و الشاهد على ذلك طريق النجاشي. روى (محمد بن حسان الرازي)، عن أبي محمد الرازي، و روى عنه أحمد بن محمد. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث 684. و روى عن إسماعيل بن جعفر الكندي، و روى عنه أحمد بن إدريس. التهذيب: الجزء 10، باب ديات الشجاج و كسر العظام، الحديث 1148. و روى عن محمد بن زيد الرزامي خادم الرضا (ع)، و روى عنه الحسن بن متيل. مشيخة الفقيه: في طريقه إلى محمد بن أسلم الجبلي. و روى عن محمد بن علي، و روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة و صفتها، الحديث 449.