محمد بن بكر بن جناح

محمد بن بكر بن جناح:

قال النجاشي: «محمد بن بكر بن جناح أبو عبد الله: كوفي، مولى، ثقة، له كتاب نوادر. أخبرنا ابن شاذان، عن علي بن حاتم، عن ابن ثابت، عنه. و قال: حميد: مات سنة ثلاث و ستين و مائتين، و صلى عليه الحسن بن سماعة». و قال الشيخ في رجاله في باب أصحاب الكاظم(ع)(45): «محمد بن بكر بن جناح، واقفي». أقول: قد مر في كلام النجاشي، أنه صلى على محمد بن بكر بن جناح الحسن بن سماعة، و قد مر في ترجمة الحسن أنه أيضا من أصحاب الكاظم(ع)، فهو و محمد بن بكر بن جناح من المعمرين لا محالة، و يشهد على وقف محمد بن بكر بن جناح، مضافا إلى شهادة الشيخ بذلك، صلاة الحسن بن سماعة عليه، فإن الحسن كان من المعاندين و المتعصبين في الوقف، فلو لم يكن محمد بن بكر واقفيا، لم يمكن للحسن من الصلاة عليه. ثم إن عدم تعرض الشيخ في الرجال لغير محمد بن بكر بن جناح، يكشف عن أنه هو الأزدي الذي ذكره في الفهرست، و عليه فيتحد محمد بن بكر بن جناح الذي ذكره النجاشي مع محمد

بن بكر الأزدي الذي ذكره الشيخ، هذا مع أن في اقتصار النجاشي على ذكر محمد بن بكر بن جناح، و اقتصار الشيخ على ذكر محمد بن بكر الأزدي، مع أن لكل منهما كتابا و هما في طبقة واحدة، يكشف عن الاتحاد جزما، و عليه فمحمد بن بكر في هذه الطبقة رجل واحد، و ثقة، لشهادة النجاشي. بقي هنا شيء، و هو أن الوحيد، احتمل أن يكون محمد بن بكر بن جناح هذا هو بكر بن محمد بن جناح المتقدم عن الكشي، و لكنه كلام بلا شاهد، و قد ذكرنا أن بكر بن محمد بن جناح يحتمل قويا اتحاده مع بكر بن جناح المتقدم المكنى بأبي محمد، الذي روى الحسن بن سماعة عن ابن أبي عمير، عنه، و لم نقف وقوع بكر بن محمد بن جناح في طريق رواية أصلا، و لكن لمحمد بن بكر بن جناح روايات. منها: ما رواه محمد بن يعقوب بإسناده، عن إسماعيل بن محمد، عنه، عن زكريا بن محمد. الكافي: الجزء 2، باب الوسوسة و حديث النفس 187، الحديث 5. و منها: ما رواه بإسناده، عن ابن أبي الصهبان، عنه، عن علي بن شجرة. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 9، الحديث 5. و رواها الشيخ بإسناده، عن محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشك، الحديث 504. و على كل احتمال اتحاد محمد بن بكر بن جناح مع بكر بن محمد بن جناح المتقدم ساقط من أصله.