محمد بن أحمد العلوي
محمد بن أحمد العلوي:
محمد بن أحمد الهاشمي. روى عنه أحمد بن إدريس. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم(ع)(83). روى عن العمركي، و روى عنه أحمد بن إدريس، و أحمد بن علي. تفسير القمي: سورة الشورى، في تفسير قوله تعالى: (حم عسق). أقول: هو محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي المتقدم، استدل الوحيد(قدس سره) بوثاقة محمد بن أحمد العلوي بأمور، منها: أنه يروي عنه الأجلة، و رواية الأجلة عن أحد يدل على وثاقته. و فيه أنه قد مر مرارا أن رواية الأجلة عن أحد لا تكشف عن حسنه، فضلا عن وثاقته. و منها: أن عدم استثناء ابن الوليد رواياته عن روايات محمد بن أحمد بن يحيى، تدل على توثيق ابن الوليد له، و اعتماده على رواياته. و فيه أن هذا أيضا غير تام، فإن اعتماد ابن الوليد على روايات أحد لا يكشف عن حسنه، فضلا عن وثاقته، إذ لعله من جهة أصالة العدالة التي لا نقول بها. و منها: أن العلامة قد صحح رواية كان محمد بن أحمد العلوي في طريقها (و تبعه في ذلك جماعة ممن تأخر عنه كصاحب المدارك (قدس سره))، و هذا يدل على كونه ثقة، و فيه ما مر مرارا أيضا من أن تصحيحات العلامة(قدس سره) مبني على أصالة العدالة التي استظهرنا من موارد من كلامه، و لا نقول بها. و ذكر بعض أن الصدوق(قدس سره) وثقه في كمال الدين، حيث قال: حدثنا شريف الدين أبو علي [أبو محمد الصدوق .. إلخ. و فيه أن الصدوق و إن ذكر ذلك في الجزء (1)، باب اتصال الوصية من لدن آدم(ع)إلى يوم القيامة (22)، الحديث 40، إلا أنه في محمد بن أحمد بن محمد بن زرارة [ذئادة بن عبد الله بن الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب(ع)، كما تقدم في ترجمته، و لم يعلم انطباقه على محمد بن أحمد العلوي، بل هو غيره جزما، فإن محمد بن أحمد العلوي يروي عنه شيخ الكليني و هو أحمد بن إدريس، فكيف يمكن رواية الصدوق(قدس سره) عنه بلا واسطة. و كيف كان، لم يثبت وثاقة الرجل بهذه الأمور، و لكنه حسن لما يظهر من كلام النجاشي أنه من شيوخ أصحابنا، كما تقدم في محمد بن أحمد بن إسماعيل.
طبقته في الحديث
وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات تبلغ ثلاثة و ثلاثين موردا. فقد روى عن داود بن القاسم، و داود بن القاسم الجعفري، و عبد الله بن الحسن، و العمركي، و العمركي بن علي الخراساني، و العمركي البوفكي، و العمركي الخراساني.
و روى عنه محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن يحيى، و محمد بن علي، و محمد بن علي بن محبوب. ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد العلوي، عن علي بن جعفر. التهذيب: الجزء 8، باب الأيمان و الأقسام، الحديث 1007 و 1008. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الوافي: العلوي، عن العمركي، عن علي بن جعفر، و هو الصحيح، فإن العمركي راو لكتاب علي بن جعفر، و العلوي أيضا راو لكتاب العمركي، و في الوسائل أن الشيخ رواها بإسناده عن كتاب علي بن جعفر، و هذا صريح في أن راويه هو العمركي، فوقع السقط في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن أحمد العلوي، عن العمركي البوفكي. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفينة، الحديث 900، و الإستبصار: الجزء 1، باب صلاة الجماعة في السفينة، الحديث 1697، و فيه محمد بن أحمد بن يحيى، بدل محمد بن علي بن محبوب، و هو من باب اختلاف الطريق، و فيه أيضا النوفلي، بدل البوفكي، و الصحيح ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات.