محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم
محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم
قال النجاشي: «محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليم أبو الفضل الجعفي الكوفي المعروف بالصابوني: سكن مصر، كان زيديا ثم عاد إلينا، و كانت له منزلة بمصر، له كتب، منها: كتاب الفاخر، كتاب تفسير معاني القرآن، و تسمية أصناف كلامه، كتاب التوحيد و الإيمان، كتاب مبتدإ الخلق [كتاب الخلق، كتاب الطهارة،: كتاب فرض الصلاة، كتاب صلاة التطوع، كتاب صلاة الجمعة، كتاب صلاة المسافر، كتاب صلاة الخوف، كتاب صلاة الكسوف، كتاب صلاة الاستسقاء، كتاب صلاة الغدير، كتاب صلاة الجنائز، كتاب الزكاة، كتاب الصيام، كتاب الاعتكاف، كتاب الحج، كتاب المعايش، كتاب البيوع، كتاب عهدة الرقيق، كتاب أم الولد، كتاب المدبر، كتاب المكاتب، كتاب العتق، كتاب الرهن، كتاب الشركة، كتاب الشفعة، كتاب المضاربة، كتاب الإجارات، كتاب الغصب، كتاب الضيافة، كتاب الإقطاعات، كتاب الحوالة، كتاب العطايا و الضمان، كتاب اللقطة و الضالة، كتاب الوديعة، كتاب الصلح، كتاب الذريعة، كتاب العمرى و السكنى، كتاب الهبة و النحلة، كتاب الأيمان و النذور، كتاب الشروط، كتاب الحبس، كتاب النكاح، كتاب المواريث، كتاب الوصايا، كتاب الإيلاء، كتاب المطلقات، كتاب المتعة، كتاب نفي الولد، كتاب النشوز، كتاب اللعان، كتاب الطلاق، كتاب العدد، كتاب الديات، كتاب المحاربة، كتاب الجهاد، كتاب الحدود، كتاب قسمة الغنائم، كتاب السبق و الرمي، كتاب الجزية، كتاب القضاء و الشهادات، كتاب الضحايا، كتاب الصيد و الذبائح، كتاب الأدعية، كتاب الأشربة، كتاب الخطب، كتاب تفسير الرؤيا. أخبرنا أحمد بن علي بن نوح، عن جعفر بن محمد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ببعض كتبه». و قال الشيخ في باب الكنى (898): «أبو الفضل الصابوني: له كتب كثيرة، منها: كتاب المخير، و كتاب التخيير، و كتاب الفاخر، و غير ذلك، و اسمه محمد بن أحمد بن إبراهيم بن سليمان الجعفي، و كان من أهل مصر، و أخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي علي كرامة بن أحمد بن كرامة البزاز، و أبي محمد الحسن بن محمد الخيزراني، يعرف بابن أبي العساف المغافري، عن أبي الفضل الصابوني بجميع رواياته». و هو شيخ جعفر بن محمد بن قولويه، كما تقدم، و طريق الشيخ إليه ضعيف بكرامة بن أحمد، و الحسن بن محمد الخيزراني، لكونهما مجهولين.