عمار بن مروان

عمار بن مروان:

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ واحدا و ستين موردا. فقد روى عن أبي جعفر(ع)، و أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن الأول(ع)، و عن أبي بصير، و جابر، و زيد الشحام، و زيد الشحام أبي أسامة، و سلمة بن محرز،

و سماعة، و سماعة بن مهران، و الفضيل بن يسار، و المنخل، و المنخل بن جميل. و روى عنه أبو العباس، و ابن أبي عمير، و ابن رئاب، و ابن سنان، و ابن فضال، و جعفر بن بشير، و عبد الكريم بن عمرو، و علي بن رئاب، و علي بن النعمان، و عمرو بن ميمون، و محمد بن زياد، و محمد بن سنان، و محمد بن علي، و هشام بن سالم. روى الشيخ بسنده، عن أبي أيوب، عن عمار بن مروان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث 640. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب من لا يجب له الإفطار و التقصير 50، الحديث 3، و فيه: محمد بن مروان، بدل عمار بن مروان، و ما في التهذيب موافق لما رواها الصدوق في الفقيه: الجزء 2، باب وجوب التقصير في الصوم في السفر، الحديث 409، و الوسائل أيضا، و الظاهر صحة ما في الكافي، لما يأتي وجهه في عمار بن مروان مولى بني ثوبان. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن سنان، عن عمار بن مروان، عن سماعة. التهذيب: الجزء 4، باب نية الصيام، الحديث 527. و رواها في باب قضاء شهر رمضان، الحديث 843، من الجزء المتقدم، إلا أن فيه: عثمان بن مروان، و تقدم الاختلاف في عثمان بن مروان، عن سماعة بن مهران، فراجع. أقول: عمار بن مروان هذا مشترك، و التمييز إنما هو بالراوي.