علي بن السندي
علي بن السندي:
قال الكشي (490): «نصر بن الصباح، قال: علي بن إسماعيل ثقة، و هو علي بن السندي لقب إسماعيل بالسندي». أقول: لا اعتماد على قول نصر بن الصباح، فلا بد من البحث في هذا الموضوع فنقول: إن علي بن إسماعيل قد روى عنه الصفار. التهذيب: الجزء 6، باب كيفية قسمة الغنائم، من كتاب الجهاد، الحديث 256. و روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 5، باب زيارة البيت، الحديث 855. و قد تقدم في ترجمة علي بن إسماعيل بن عيسى أن علي بن إسماعيل في هذه الطبقة ينصرف إلى علي بن إسماعيل بن شعيب. و كيف كان فقد روى علي بن إسماعيل، عن عثمان بن عيسى. الكافي: الجزء 3، باب غسل الأطفال و الصبيان و الصلاة عليهم، من كتاب الجنائز 73، الحديث 5. و روى عن محمد بن إسماعيل. الكافي: الجزء 2، باب أن رسول الله(ص)أول من أجاب و أقر لله عز و جل بالربوبية (4)، الحديث 3. و روى عن حماد بن عيسى. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الجنابة و صفة الطهارة منها، الحديث 369. و روى عن محمد بن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث 737. و روى عن صفوان. التهذيب: الجزء 5، باب النفر من منى، الحديث 936. هذا، و قد روى الصفار، عن علي بن السندي، و تقدم في ترجمة الحسن بن راشد الطفاوي، و روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، باب الذبائح و الأطعمة و ما يحل من ذلك. التهذيب: الجزء 9، الحديث 533. و روى علي بن السندي عن محمد بن عمرو بن سعيد. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة الاستسقاء، الحديث 324. و روى عن حماد بن عيسى. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات، الحديث 549. و روى عن صفوان. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث 795. و روى عن محمد بن إسماعيل. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمة و ما يحل من ذلك، الحديث 533. و روى عن عثمان بن عيسى، باب النحل و الهبة، الحديث 652. و المتحصل من ذلك: أن علي بن إسماعيل، و علي بن السندي. وردا في أسناد الروايات و روى عن كل منهما الصفار، و محمد بن أحمد بن يحيى، و روى كل منهما عن صفوان، و حماد، و عثمان بن عيسى، و محمد بن إسماعيل، و محمد بن عمرو بن سعيد، و بذلك استظهر الأردبيلي في جامعه صحة ما ذكره نصر بن الصباح من أن السندي لقب إسماعيل والد علي، و تقدم عن الوحيد في التعليقة اتحاد علي بن السندي مع علي بن إسماعيل بن عيسى من جهة الاتحاد في الراوي و المروي عنه. و لكنه مع ذلك لا يمكن الجزم بالاتحاد، و ذلك لاحتمال تعددهما و اشتراكهما في بعض الرواة و المروي عنهم لوحدة الطبقة، بل الذي يظهر من الروايات أن علي بن إسماعيل متأخر عن علي بن السندي، فإن علي بن إسماعيل قد روى عنه سعد بن عبد الله المتوفى في حدود الثلاثمائة. التهذيب: الجزء 4، باب الخمس و الغنائم، الحديث 357. و روى عنه محمد بن يحيى العطار، المتأخر عن سعد بن عبد الله، فإن ابنه أحمد يروي عنه كثيرا، و قد روى عنه ابن أبي الجيد سنة (356)، فلا مناص من أن يكون موت محمد بن يحيى بعد الثلاثمائة. و قد روى عن علي بن إسماعيل، عن عبد الله بن جعفر، كما في طريق الصدوق في المشيخة إلى زرارة، و حريز، و حماد، و إسحاق بن عمار، و لم يرد في شيء من الروايات رواية سعد، أو محمد بن يحيى، أو عبد الله بن جعفر، عن علي بن السندي هذا، و قد روى عن علي بن السندي محمد بن علي بن محبوب كثيرا. منها: الحديث 324 المتقدم، من الجزء الثالث من التهذيب، و معلى بن محمد. الكافي: الجزء 6، باب العنب، من كتاب الأطعمة، الحديث 6، و لم يرو أحد منهما عن علي بن إسماعيل. هذا من جهة الرواة و أما من جهة المروي عنهم: فقد روى علي بن السندي، عن أبيه. التهذيب: الجزء 6، باب من إليه الحكم و أقسام القضاة، الحديث 538. و روى عن عيسى بن عبد الرحمن، الحديث 6، المتقدم من الكافي، من كتاب الأطعمة، و أما علي بن إسماعيل فلم يرو عنهما. و روى عن علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 5، باب ثواب الحج، الحديث 70. و روى عن محمد بن يحيى الصيرفي. التهذيب: الجزء 5، باب زيارة البيت، الحديث 855. و روى عن أحمد بن النضر. التهذيب: الجزء 6، باب كيفية قسمة الغنائم، الحديث 256. و روى عن عبد الله بن الصلت. التهذيب: الجزء 6، باب النوادر، من كتاب الجهاد، الحديث 348. و روى عن الحسن بن محبوب. التهذيب: الجزء 7، باب المهور و الأجور، من كتاب النكاح، الحديث 1481، و غير ذلك ممن لم يرو عنهم علي بن السندي. فتحصل أن موارد اختلاف علي بن إسماعيل و علي بن السندي في الراوي و المروي عنه أكثر من موارد عدم الاختلاف، و مع ذلك، كيف يمكن الجزم باتحادهما، و الله العالم. بقي هنا شيء: و هو أن علي بن السندي و علي بن إسماعيل مع كثرة روايتهما، و وقوع الأول في طريق الشيخ إلى كتاب الحسن بن راشد، و محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، و وقوع الثاني في طريق الصدوق في المشيخة إلى زرارة، و حريز، و حماد، و إسحاق بن عمار، لم يتعرض النجاشي و الشيخ لترجمتهما، فإن اعتذر عن ذلك بعدم ثبوت كتاب لهما، فلا عذر للشيخ في عدم التعرض لهما في رجاله إلا لغفلة عن ذلك، و كيف كان فلعله لذلك احتمل المجلسي الأول اتحاد علي بن السندي مع علي بن إسماعيل الميثمي، على ما حكاه الوحيد عنه، و لكنه غريب جدا، فإن علي بن السندي يروي عنه الصفار، و هو يروي عن صفوان على ما عرفت. و أما علي بن إسماعيل الميثمي فهو من أصحاب الرضا(ع)، و يروي عنه صفوان، كما مر في ترجمته، و هو يروي عن أصحاب الصادق(ع)، كربعي بن عبد الله. الكافي: الجزء 6، باب النرد و الشطرنج 36، الحديث 9، و أبي الجارود. الكافي: الجزء 6، باب الفرش، من كتاب الزي و التجمل 28، الحديث 6، و على الجملة لا يحتمل اتحاد علي بن السندي و علي بن إسماعيل الميثمي أبدا.