علي بن حسان بن كثير

علي بن حسان بن كثير:

قال النجاشي: «علي بن حسان بن كثير الهاشمي: مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، ضعيف جدا، ذكره بعض أصحابنا في الغلاة، فاسد الاعتقاد، له كتاب تفسير الباطن، تخليط كله». و قال الشيخ (429): «علي بن حسان الهاشمي مولى لهم، له كتاب. أخبرنا به ابن أبي جيد، عن ابن الوليد، عن الصفار، و الحسن بن متيل جميعا، عن الحسن بن علي الكوفي، عنه، عن عمه عبد الرحمن بن كثير». و قال ابن الغضائري: «علي بن حسان بن كثير: مولى أبي جعفر الباقر(ع)، أبو الحسن روى عن عمه عبد الرحمن، غال، ضعيف، رأيت له كتابا سماه تفسير الباطن، لا يتعلق من الإسلام بسبب، لا يروي إلا عن عمه، و من أصحابنا علي بن حسان الواسطي، ثقة ثقة». و قال الكشي (320- 321): «قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن علي بن فضال، عن علي بن حسان، قال: عن أيهما سألت؟ أما الواسطي فهو ثقة، و أما الذي عندنا- يشير إلى علي بن حسان الهاشمي- فإنه يروي عن عمه عبد الرحمن بن كثير، فهو كذاب واقفي لم يدرك أبا الحسن موسى ع». بقي هنا أمران: الأول: أن علي بن حسان الهاشمي، وقع في أسناد كامل الزيارات، روى عن عمه عبد الرحمن بن كثير مولى أبي جعفر(ع)، و روى عنه الحسن بن علي الكوفي، الباب 43، في أن زيارة الحسين(ع)فرض و عهد لازم، الحديث 4. و أنه يحكم بضعفه لشهادة النجاشي و ابن الغضائري بضعفه و شهادة ابن فضال بأنه كذاب. الثاني: أن النجاشي ذكر أن علي بن حسان مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس، و أما ابن الغضائري فذكر أنه مولى أبي جعفر(ع)، و بينهما تناف ظاهر، و لا يبعد أن يكون ما ذكره النجاشي هو الصحيح. فإن مولى أبي جعفر(ع)، هو عبد الرحمن بن كثير، كما في الرواية المشار إليها من الكامل، و في ما رواه الشيخ بإسناده عن علي بن حسان، عن عمه عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى محمد بن علي، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء، الحديث 152 و كأن ابن الغضائري التبس عليه الأمر فتخيل أن مولى أبي جعفر هو علي بن حسان، و الله العالم، و طريق الشيخ إليه صحيح.