علي بن إسماعيل
علي بن إسماعيل:
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ مائة و أربعة عشر موردا. فقد روى عن أبي الحسن(ع)، و عن أبي بكر الحضرمي، و ابن أبي عمير، و ابن سنان، و ابن مسكان، و أحمد بن محمد، و أحمد بن النضر، و إسحاق بن عمار، و حريز، و الحسن بن محبوب، و حماد، و حماد بن عيسى، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عبد الله بن الصلت، و عبد الله بن واصل، و عبيد الله بن الوليد، و عثمان بن عيسى، و علي بن الحكم، و علي بن النعمان، و عمرو بن أبي المقدام، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و محمد بن إسماعيل، و محمد بن حكيم، و محمد بن عبدة النيسابوري، و محمد بن عمرو، و محمد بن عمرو بن سعيد، و محمد بن عمرو بن سعيد الزيات، و محمد بن يحيى الصيرفي، و معلى بن محمد البصري. و روى عنه أبو خداش، و ابن أبي عمير، و أبان، و أحمد بن أبي زاهر، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد البرقي، و أحمد بن محمد بن عيسى، و الحسين بن سعيد، و داود بن مهزيار، و سعد بن عبد الله، و سليمان بن سماعة، و سليمان بن سماعة الخزاعي، و صفوان بن يحيى، و العباس، و عبد الله بن جعفر الحميري، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن يحيى، و محمد بن الحسن، و محمد بن الحسن الصفار، و محمد بن الحسين، و محمد بن يحيى، و محمد بن يحيى العطار، و الصفار.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علي بن إسماعيل، عن أبي الحسن بن ظريف. التهذيب: الجزء 7، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1307، و الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما يحرم من الرضاع، الحديث 708، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن إسماعيل، عن أبي الحسن ظريف، و في نسخة من الطبعة القديمة من التهذيب: محمد بن إسماعيل، و في الوافي: علي بن إسماعيل، عن أبي الحسن ظريف، و كذلك الوسائل، و فيه ظريف فقط. و روى الشيخ أيضا بسنده، عن الحسين بن راشد، عن علي بن إسماعيل، عن أبي سعيد. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 1001، و الإستبصار: الجزء 1، باب أن الرجل يموت في السفر، الحديث 721، إلا أن فيه: الحسن بن راشد، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، و نسخة من الطبعة القديمة من التهذيب: و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن إسماعيل، عن الحسن بن علي، عن ابن بكير. التهذيب: الجزء 7، باب نكاح المرأة و عمتها و خالتها، الحديث: 1364، و الإستبصار: الجزء 3، باب نكاح المرأة على عمتها و خالتها، الحديث 641، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن الحسن بن علي، بلا واسطة، و في الطبعة القديمة من التهذيب نسخة كما في هذه الطبعة، و نسخة أخرى: الحسين بن سعيد، عن علي بن إسماعيل و الحسن بن علي، و هو الصحيح بقرينة قوله في الرواية الآتية بعده: عنهما، عن فضالة، و في الوسائل: جميعا عن ابن بكير. و روى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن علي بن إسماعيل، عن حماد، عن أبي بكر الحضرمي. التهذيب: الجزء 6، باب الديون و أحكامها،
الحديث 434. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب العينة 89، الحديث 5، علي بن إسماعيل، عن أبي بكر الحضرمي بلا واسطة، و هو الصحيح، كما يظهر الحال بمراجعة الرجال، و عن عمار بعد علي بن إسماعيل، مصحف: ابن عمار، فإن ابن أبي عمير يروي عن علي بن إسماعيل بن عمار كما يأتي. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يحيى، عن علي بن إسماعيل، عن محمد بن عمر. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا و الأحكام، الحديث 799. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء و الأحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 16، محمد بن عمرو بدل محمد بن عمر، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. أقول: علي بن إسماعيل هذا أحد من يأتي بعده، و يعرف بالراوي و المروي عنه.