عبد الله بن سنان

عبد الله بن سنان:

عبد الله بن سنان بن طريف. وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ ألفا و مائة و ستة و أربعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع)، و عن أبي الحسن الأحمسي، و أبي حمزة، و أبي حمزة الثمالي، و أبي عوف، و أبيه، و ابن أبي يعفور، و أبان بن تغلب، و إسحاق بن عمار، و إسماعيل بن جابر، و الحسين الجمال، و حفص، و حفص الأعور، و حفص بن البختري، و حمران، و حمزة بن حمران، و درست بن أبي منصور، و ذريح المحاربي، و عبد الرحمن بن أبي عبد الله، و عبد الرحمن بن سيابة، و عبد الله بن أبي يعفور، و عبد الله بن سليمان، و عمر بن يزيد، و عمرو بن أبي نصر، و عوف، و غياث بن إبراهيم، و محمد بن عجلان، و محمد بن مسلم، و معاذ بن مسلم، و معاذ الفراء، و معروف بن خربوذ، و الوليد بن صبيح، و الثمالي. و روى عنه أبو أسامة، و أبو عامر، و أبو ولاد، و أبو ولاد الحناط، و أبو محمد الأنصاري، و أبو نهشل، و ابن أبي عمير، و ابن أبي نجران، و ابن أبي نصر، و ابن بكير، و ابن بنت إلياس، و ابن فضال، و ابن محبوب، و ابن مسكان، و ابن المغيرة، و آدم بياع اللؤلؤ، و أبان، و إبراهيم بن عبد الحميد، و أحمد بن عائذ، و أحمد بن عمر، و أحمد بن عمر الحلبي، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و جعفر بن بشير

و الحسن ابن بنت إلياس، و الحسن بن راشد، و الحسن بن علي، و الحسن بن علي ابن بنت إلياس، و الحسن بن علي بن فضال، و الحسن بن علي الوشاء، و الحسن بن محبوب، و الحسين بن سعيد، و حماد بن عيسى، و حمزة بن بزيع، و الحكم بن مسكين، و خلف بن حماد، و داود الرقي، و درست، و درست بن أبي منصور، و درست الواسطي، و زياد بن مروان القندي، و زياد القندي، و سعدان، و سعدان بن مسلم، و سليمان المنقري، و سيف، و سيف بن عميرة، و صفوان، و صفوان بن يحيى، و عبد الرحمن، و عبد الرحمن بن أبي نجران، و عبد الله بن جبلة، و عبد الله بن حماد، و عبد الله بن حماد الأنصاري، و عبد الله بن القاسم، و عبد الله بن القاسم البطل، و عبد الله بن القاسم الحضرمي، و عبد الله بن المغيرة، و عبد الله بن واصل، و عبد الله بن الوليد الكندي، و عبد الله بن الهيثم، و عبد الله الدهقان، و عبيد بن الحسين، و عبيس بن هشام، و عثمان بن عيسى، و علي بن إبراهيم، و علي بن أسباط، و علي بن الحكم، و علي بن عقبة، و علي بن محمد، و علي بن مطر، و عمار بن مروان القندي، و عمرو بن عثمان، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و القاسم بن عروة، و القاسم بن محمد، و القاسم بن محمد الجوهري، و محمد بن أبي حمزة، و محمد بن أبي عمير، و محمد ابن أخي غرام، و محمد بن جعفر، و محمد بن حفص، و محمد بن خالد بن ميمون، و محمد بن زياد، و محمد بن زياد بن عيسى، و محمد بن سالم، و محمد بن سليمان، و محمد بن سليمان المصري، و محمد بن سنان، و محمد بن عبد الله، و محمد بن عبد الله الحلبي، و محمد بن عذافر، و محمد بن علي الحلبي، و محمد بن علي الهمداني، و محمد بن عيسى، و محمد بن مرازم، و محمد بن مروان، و محمد بن مهران، و محمد بن مهران الكرخي، و ملحان، و موسى بن سعدان، و موسى بن القاسم، و النضر بن سويد، و نعيم بن إبراهيم، و واصل، و واصل بن سليمان، و يحيى بن عمرو، و يزيد بن حماد، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و يونس بن يعقوب، و الأنصاري، و البرقي، و البزنطي، و الوشاء.

اختلاف الكتب

روى الصدوق بسنده، عن حنان بن سدير، عن عبد الله بن سنان، عن أبي جعفر(ع). الفقيه: الجزء 2، باب النوادر، الحديث 487، و قد تقدم عن الكافي بعنوان عبد الله بن دينار، و عن التهذيب بعنوان عبد الله بن ذبيان، في عبد الله بن ذبيان فراجع. ثم روى بسنده أيضا، عن عبد الله بن سنان، عن أبي جعفر(ع). الفقيه: الجزء 3، باب آداب الصائم ..، الحديث 306. أقول: في الرواية السابقة على هذه هكذا: روى محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(ع)، ثم قال: و قد روى عبد الله بن سنان عنه رخصة للشيخ في المباشرة و ظاهر الكلام أن الضمير يرجع إلى أبي جعفر(ع)، و قد أرجعه إليه(ع)صاحب الوافي أيضا، و لكن في الوسائل: ذكر عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع)رخصة للشيخ في المباشرة. و روى بسنده أيضا، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). الفقيه: الجزء 3، باب الحبس بتوجه الأحكام، الحديث 50. كذا في هذه الطبعة، و عن بعض النسخ: عبد الرحمن بن سيابة بدل عبد الله بن سنان، و لكن في التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا و الأحكام، الحديث 877، عبد الله بن سيابة، عن أبي عبد الله(ع). و روى بسنده أيضا، عن ابن محبوب، عن علي بن رئاب، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). الفقيه: الجزء 4، باب القود و مبلغ الدية، الحديث 249. و لكن في التهذيب: الجزء 10، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث 836، و الإستبصار: الجزء 4، باب من زلق من فوق على غيره فقتله، الحديث 1063، الحسن بن محبوب عن عبد الله بن سنان، بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب الرجل يقع على الرجل فيقتله 12، الحديث 2، و لعدم ثبوت رواية علي بن رئاب، عن عبد الله بن سنان في شيء من الكتب الأربعة. روى الشيخ بسنده، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن عبد الله بن المغيرة، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث 730، و الإستبصار: الجزء 1، باب بئر الغائط يتخذ مسجدا، الحديث 1703، إلا أن فيه: عن أبي جعفر، عن أبيه، عن عبد الله بن سنان، بلا واسطة. و روى الشيخ بسنده، عن علي بن أسباط، عن رجل من أصحابنا يقال له عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1573. و لكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب من حج عن غيره أن له فيها شركة 68، الحديث 1، علي بن أسباط، عن رجل من أصحابنا يقال له عبد الرحمن بن سنان، عن أبي عبد الله(ع)، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي. و روى أيضا بسنده، عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحديث 1261، و الإستبصار: الجزء 3، باب تحريم نكاح الناصبة، الحديث 665، إلا أن فيه عبد الله بن مسكان، بدل عبد الله بن سنان، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب مناكحة النصاب و الشكاك 27، الحديث 8. و روى أيضا بسنده، عن أبان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله ع. التهذيب: الجزء 9، باب النحل و الهبة، الحديث 650، و الإستبصار: الجزء 4، باب الهبة المقبوضة، الحديث 414. و لكن رواها بعينها في التهذيب: في الباب المتقدم، الحديث 636، عبد الله بن سليمان بدل عبد الله بن سنان، و هو الموافق للوافي، فإن فيه في كلا السندين عبد الله بن سليمان. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران و محمد بن سنان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 10، باب دية عين الأعور ..، الحديث 1070، و الإستبصار: الجزء 4، باب دية من قطع رأس الميت، الحديث 1118، إلا أن فيه عبد الله بن مسكان بدل عبد الله بن سنان، و لعل ما في الإستبصار هو الصحيح الموافق للفقيه: الجزء 4، باب ما يجب على من قطع رأس ميت، الحديث 3. و روى بسنده أيضا، عن يونس بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سنان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 4، باب الزيادات، الحديث 944، و باب الكفارة في اعتماد إفطار يوم من شهر رمضان، الحديث 601، إلا أن فيه عبد الله بن مسكان بدل عبد الله بن سنان، و الظاهر أنه هو الصحيح لموافقته للإستبصار: الجزء 4، باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان، الحديث 314. و روى بسنده أيضا، عن صفوان، عن عبد الله بن سنان، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث 1248، و الإستبصار: الجزء 2، باب من رمى صيدا فكسر يده أو رجله ..، الحديث 699. و لكن في الفقيه: الجزء 2، باب ما يجب على المحرم في أنواع ما يصيب من الصيد، الحديث 1113: ابن مسكان عن أبي بصير، و هو الصحيح لعدم ثبوت