عبد الله بن أبي يعفور

من ويكي علوي
مراجعة ٠٥:٥١، ٨ يناير ٢٠٢٤ بواسطة Qanbar (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب' === عبد الله بن أبي يعفور: === قال النجاشي: «عبد الله بن أبي يعفور العبدي- و اسم أبي يعفور واقد، و قيل وقدان- يكنى أبا محمد، ثقة ثقة، جليل في أصحابنا، كريم على أبي عبد الله(ع)، و مات في أيامه، و كان قارئا يقرئ في مسجد الكوفة، له كتاب، يرويه عنه عدة من أصحابنا منهم: ثا...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

عبد الله بن أبي يعفور:

قال النجاشي: «عبد الله بن أبي يعفور العبدي- و اسم أبي يعفور واقد، و قيل وقدان- يكنى أبا محمد، ثقة ثقة، جليل في أصحابنا، كريم على أبي عبد الله(ع)، و مات في أيامه، و كان قارئا يقرئ في مسجد الكوفة، له كتاب، يرويه عنه عدة من أصحابنا منهم: ثابت بن شريح، أخبرنا أحمد بن محمد الجندي، قال: حدثنا أبو علي بن همام، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رياح، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة، قال: حدثنا صالح بن خالد و عبيس بن هشام، عن ثابت بن شريح عنه به». و عده الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(تارة) (15)، قائلا: «عبد الله بن أبي يعفور العبدي: مولاهم، كوفي، و اسم أبي يعفور واقد أو وقدان». و (أخرى) (677)، قائلا: «عبد الله بن أبي يعفور، كوفي، مولى عبد القيس». و عده البرقي أيضا في أصحاب الصادق(ع)، و ذكر مثل ما ذكره الشيخ ثانيا. و عده الشيخ المفيد في رسالته العددية من الفقهاء الأعلام، و الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال و الحرام، و الفتيا و الأحكام، الذين لا يطعن عليهم، و لا طريق لذم واحد منهم. و عده ابن شهرآشوب من خواص أصحاب الصادق(ع). المناقب: الجزء الرابع، باب إمامة أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق(ع)(فصل في تواريخه و أحواله). روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه أبو سعيد القماط. كامل الزيارات: الباب 88، في فضل كربلاء و زيارة الحسين(ع)، الحديث 2. روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه ابن محبوب. تفسير القمي: سورة النساء، في تفسير قوله تعالى: (فبظلم من الذين هٰادوا حرمنٰا عليهم طيبٰات أحلت لهم). أقول: إن ما في هذه الطبعة من عبد الله بن أبي يعقوب من غلط المطبعة، و الصحيح ما أثبتناه كما في تفسير البرهان. و تقدم في ترجمة أويس القرني عده في رواية الكشي من حواري محمد بن علي(ع)و جعفر بن محمد(ع). كما تقدم في ترجمة حمران تفضيل الصادق(ع)له و لابن أبي يعفور على جميع أصحابه.