شعيب بن أعين

شعيب بن أعين:

قال النجاشي: «شعيب بن أعين الحداد، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله ع، ذكره أصحابنا في الرجال، له كتاب يرويه جماعة منهم: بكر بن جناح، أخبرنا ابن شاذان، قال: حدثنا علي بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا محمد بن بكر بن جناح، قال: حدثنا أبي، و أبو خالد المكفوف، عن شعيب الحداد». و قال الشيخ (355): «شعيب بن أعين الحداد، كوفي، ثقة، له أصل رويناه بالإسناد الأول عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه. و رواه حميد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عنه». و عده في رجاله (تارة) في أصحاب الصادق(ع)(2) (و أخرى) في من لم يرو عنهم(ع)(2) قائلا: «شعيب بن أعين الحداد، روى عنه ابن سماعة». و عده البرقي في أصحاب الباقر(ع)، و الصادق(ع). و عده الشيخ المفيد في رسالته العددية: من الفقهاء الأعلام، و الرؤساء المأخوذ منهم الحلال و الحرام، و الفتيا و الأحكام، الذين لا يطعن عليهم، و لا طريق لذم واحد منهم. و قال الكشي (148) شعيب بن أعين: «قال محمد بن مسعود: سألت علي بن الحسن بن فضال، عن شعيب، يروي عنه سيف بن عميرة؟ فقال: هو ثقة». أقول: لا يخفى التهافت بين عد الشيخ شعيب بن أعين من أصحاب الصادق(ع)، و عده في من لم يرو عنهم(ع)، و قد صرح النجاشي بأنه روى عن أبي عبد الله(ع). و من الغريب عده في من لم يرو عنهم، مع أن الشيخ بنفسه في التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات في فقه النكاح، أورد روايته عن أبي عبد الله(ع)، كما يأتي في شعيب الحداد.

و طريق الشيخ إليه ضعيف، فإن الطريق الأول فيه: أبو المفضل و ابن بطة، و الطريق الثاني أيضا ضعيف، لا من جهة الإرسال فإن للشيخ طرقا متعددة إلى جميع روايات و كتب حميد بن ژياد، و روايات شعيب داخلة فيها، بل من جهة أن جميع تلك الطرق ضعيفة على ما تقدم في ترجمة حميد.