سيف بن عميرة النخعي

من ويكي علوي
مراجعة ٢٠:١٥، ٥ يناير ٢٠٢٤ بواسطة Qanbar (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب' === سيف بن عميرة: === قال النجاشي: «سيف بن عميرة النخعي، عربي، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع)، له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا، أخبرني الحسين بن عبيد الله، عن أبي غالب الزراري، عن جده و خال أبيه محمد بن جعفر، عن محمد بن خالد الطيالسي، عن سيف بكتابه...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

سيف بن عميرة:

قال النجاشي: «سيف بن عميرة النخعي، عربي، كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع)، له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا، أخبرني الحسين بن عبيد الله، عن أبي غالب الزراري، عن جده و خال أبيه محمد بن جعفر، عن محمد بن خالد الطيالسي، عن سيف بكتابه». أقول: كلمة (ثقة) في عبارة النجاشي غير موجودة في بعض النسخ لكنها موجودة في نسخة ابن داود (740) من القسم الأول و السيد التفريشي، و المولى عناية الله القهبائي، و كذلك في الخلاصة على ما نقل عنه الميرزا في رجاله الكبير. و قال الشيخ (335): «سيف بن عميرة، ثقة، كوفي، نخعي، عربي، له كتاب، أخبرنا به عدة من أصحابنا، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه، عن أبيه، و محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة». و عده في رجاله تارة من أصحاب الصادق(ع)(209)، قائلا: «سيف بن عميرة النخعي الكوفي»، و (أخرى) من أصحاب الكاظم(ع)(3)، قائلا: «سيف بن عميرة، له كتاب، روى عن أبي عبد الله ع». و عده البرقي في أصحاب الصادق(ع)، قائلا: «سيف بن عميرة النخعي، عربي، كوفي»، و في أصحاب الكاظم(ع)، قائلا: سيف بن عميرة. و قال ابن شهرآشوب في المعالم (377): «سيف بن عميرة، ثقة، من أصحاب الكاظم(ع)، واقفي له كتاب» (انتهى). روى عن أبي بكر الحضرمي، و روى عنه علي بن الحكم. كامل الزيارات:

الباب 2، في ثواب زيارة رسول الله(ص)، الحديث 5. روى عن أبي بكر الحضرمي، و روى عنه فضالة بن أيوب. تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (و مٰا علمتم من الجوٰارح مكلبين ..).، و طريق الصدوق إليه: محمد بن الحسن- رضي الله عنه-، عن محمد بن الحسن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن علي بن سيف، عن أخيه الحسين بن سيف، عن أبيه سيف بن عميرة النخعي. و الطريق كطريق الشيخ إليه صحيح، فإن الأظهر أن الحسين بن سيف ثقة. بقيت أمور-: الأول: قد عرفت أن سيف بن عميرة، من أصحاب الصادق(ع)و الكاظم(ع)، و لم يذكر أحد أنه أدرك الرضا(ع)، فضلا عن التعرض لكونه واقفيا، فما في المعالم من أنه واقفي من سهو القلم أو من غلط النساخ. الثاني: أنه نسب إلى الشهيد الثاني تضعيف سيف بن عميرة، و لا وجه لذلك إلا توهم أنه كان واقفيا، و قد عرفت الحال في ذلك على أن الوقف لا ينافي الوثاقة، فالتضعيف باطل جزما. الثالث: ذكر المحدث النوري(قدس سره) في الجزء الثالث من المستدرك، الفائدة الخامسة من الخاتمة، عند الكلام في مشيخة الصدوق: أن ما في طريق الصدوق من رواية علي بن سيف، عن أخيه الحسين بن سيف سهو، بل الأمر بالعكس، فإن عليا أكبر من أخيه الحسين، على ما ذكره النجاشي في ترجمة علي بن سيف، و إن كتاب الحسين رواه عن أخيه على ما ذكره النجاشي في ترجمة الحسين بن سيف، و لأن الموجود في الروايات رواية الحسين بن سيف، عن أخيه دون العكس. أقول: ما ذكره(قدس سره) لا يورث إلا الظن، و قد روى الحسين بن سيف بن عميرة، عن أبيه، بلا واسطة. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة، الحديث 57، فمن الممكن روايته عن أبيه كتابه، و رواية أخيه علي عنه.

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ مائتين و سبعة و تسعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و عن أبي إسحاق، و أبي بصير، و أبي بكر، و أبي بكر الحضرمي، و أبي حفص، و أبي حمزة، و أبي حمزة الثمالي، و أبي الدوانيق، و أبي زرارة التميمي، و أبي شيبة الأسدي، و أبي الصباح، و أبي الصباح الكناني، و أبي عبد الرحمن، و أبي مريم الأنصاري، و أبي المغراء، و أبي المغراء العجلي، و أبان بن تغلب، و إبراهيم بن عمر، و إبراهيم بن ميمون، و إسحاق، و إسحاق بن عمار، و بشير النبال، و بكر بن أبي بكر، و بكر بن أبي بكر الحضرمي، و جابر، و حسان بن المختار، و حسان بن مهران، و الحسن بن هارون، و الحسين بن خالد، و الحسين بن خالد الصيرفي، و حنان، و داود بن فرقد، و زياد بن عيسى (و هو أبو عبيدة الحذاء)، و زيد الشحام، و زيد الشحام أبي أسامة، و سعد الإسكاف، و سعد بن طريف، و سعيد الأعرج، و سليم الفراء، و سليمان بن عمرو، و سليمان بن عمرو النخعي، و سليمان بن هارون، و عامر بن عبد الله، و عبد الأعلى، و عبد الأعلى بن أعين، و عبد الرحمن العرزمي، و عبد الغفار، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن عبد الله، و عبد الله بن عبيد الله، و عبد الله بن مسكان، و عبد الملك بن أعين، و علي بن المغيرة، و عمر بن حنظلة، و عمرو بن شمر، و عيسى بن عمر مولى الأنصار، و الفضل بن عثمان، و الفضيل بن عثمان، و الفضيل بن يسار، و فيض بن المختار، و قتيبة الأعشى، و محمد بن حمران، و محمد بن مروان، و المفضل بن يزيد [مزيد، و منصور، و منصور بن حازم، و منصور بن حازم الأسدي الكوفي، و ميمون، و يعقوب بن شعيب.

و روى عنه أبو محمد الرازي، و ابن أبي حمزة، و ابن أبي عمير، و ابن بقاح، و ابن محبوب، و إسماعيل بن مهران، و إسماعيل بن يسار الواسطي، و أيوب، و الحسن بن علي، و الحسن بن علي بن أبي حمزة، و الحسن بن علي بن يوسف، و الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح، و الحسن بن محبوب، و الحسين ابنه و العباس، و العباس بن عامر، و عبد الرحمن بن محمد، و عبد السلام بن سالم، و عبيد بن معاوية بن شريح، و علي ابنه و علي بن أسباط، و علي بن حديد، و علي بن الحكم، و علي بن النعمان، و فضالة، و فضالة بن أيوب، و محمد، و محمد بن أبي عمير، و محمد بن خالد، و محمد بن خالد التميمي، و محمد بن خالد الطيالسي، و محمد بن الربيع، و محمد بن الربيع الأقرع، و محمد بن سليمان، و محمد بن عبد الجبار، و محمد بن عبد الحميد، و محمد بن عبد الحميد النخعي، و محمد بن علي، و موسى بن القاسم، و يونس بن أبي الحارث، و الطيالسي.