سماعة بن مهران
سماعة بن مهران
وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ تسعمائة و أربعة و خمسين موردا.
فقد روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، و أبي الحسن موسى(ع)، و أبي الحسن الأول(ع)، و أبي إبراهيم(ع)، و أبي الحسن الماضي(ع)، و العبد الصالح(ع)، و عن أبي بصير- و رواياته عنه تبلغ مائة و خمسين موردا-، و الحسن بن حذيفة، و سليمان، و محمد بن مسلم، و مضمرة- و رواياته مضمرة تبلغ ثلاثمائة و تسعين موردا. و روى عنه أبو أيوب، و أبو المغراء، و ابن أبي عمير، و ابن أبي نصر، و ابن رباح، و ابن محبوب، و ابن المغيرة، و أبان بن عثمان، و أحمد بن غسان، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و إسحاق، و إسحاق بن عمار، و جعفر بن عثمان، و جميل، و جميل بن صالح، و الحسن بن محبوب، و الحسين، و حفص بن عثمان، و الحكم بن مسكين، و حميد بن المثنى أبو المغراء، و ربعي، و زرعة، و زرعة بن محمد، و زياد القندي، و سعدان، و سويد القلاء، و سويد القلانسي، و صباح الحذاء، و عبد الكريم، و عبد الله بن جبلة، و عبد الله بن القاسم، و عبد الله بن المغيرة، و عثمان، و عثمان بن عيسى، و علي بن الحكم، و علي بن رئاب، و علي بن سورة، و عمار بن مروان، و عمر بن عيسى، و عنبسة بن مصعب، و فضالة، و محمد بن سنان، و مروان بن مسلم، و موسى بن راشد، و هارون بن الحسن بن جبلة، و هشام بن سالم، و يحيى اللحام، و يونس، و يونس بن عبد الرحمن، و يونس بن عمران بن ميثم.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده عن أبي المغراء، عن سماعة، عن العبد الصالح(ع). التهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض و الاستحاضة و النفاس، الحديث 524، و الإستبصار: الجزء 1، باب الجنب يدهن و يختضب، الحديث 389، إلا أن فيه: سماعة، عن علي، عن العبد الصالح(ع)، و عن بعض نسخ الإستبصار كما في التهذيب.
و روى بسنده أيضا عن أبي المغراء حميد بن المثنى، عن سماعة، عن العبد الصالح(ع). الإستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الكفار، الحديث 317. و لكن في التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث 285، أبو المغراء حميد بن المثنى، عن العبد الصالح(ع)، و بلا واسطة. و روى بسنده أيضا، عن يونس بن عبد الرحمن، عن سماعة، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 1، و الإستبصار: الجزء 4، باب كيفية إقامة الشهادة على الرجم، الحديث 812، و لكن فيه: يونس بن عبد الرحمن، عن أبي بصير بلا واسطة. و روى بسنده أيضا، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن سماعة، عن عبد الله بن جبلة. الإستبصار: الجزء 3، باب متى يجوز بيع الثمار؟، الحديث 303. و لكن في التهذيب: الجزء 7، باب بيع الثمار، الحديث 388، الحسن بن محمد بن سماعة، عن عبد الله بن جبلة بلا واسطة و هو الصحيح. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن محمد، عن سماعة، عن معلى بن محمد. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1068. و لكن في الإستبصار: الجزء 4، باب أن المرأة لا ترث من العقار، الحديث 574، الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب أن النساء لا يرثن من العقار شيئا 29، الحديث 7. و روى بسنده أيضا، عن زرعة بن محمد، عن الحضرمي، عن سماعة، قال: سألته- الحديث-. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 720. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء 1، باب الشك في فريضة الغداة، الحديث 1394، الحسن، عن زرعة، عن سماعة، و هو الصحيح،
فإن الحضرمي لقب زرعة بن محمد، فكلمة عن قبل كلمة الحضرمي في التهذيب زائدة. و روى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن سعيد، عن سماعة. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1029، و الإستبصار: الجزء 3، باب أجر النائحة، الحديث 198، إلا أن فيه: عثمان بن عيسى بدل عثمان بن سعيد، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد، عن سماعة، عن غير واحد، عن أبان. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب في كم يعاد المريض 6، الحديث 5. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن في الوافي: الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا عن حميد بن زياد، عن الحسين بن محمد، عن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر 28، الحديث 9. كذا في الطبعة القديمة و نسخة من المرآة أيضا، و في نسخة أخرى حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 6، باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، الحديث 355، إلا أن فيه: الحسن بن سماعة فقط. و روى الشيخ، عن علي بن مهزيار، عن عثمان بن عيسى عن سماعة، قال: صيام شهر رمضان إلخ. التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان و آخره، الحديث 432، و الإستبصار: الجزء 2، باب علامة أول يوم من شهر رمضان، الحديث 202، إلا أن فيه: رفاعة، عن أبي عبد الله(ع). و روى بسنده أيضا، عن عبد الرحمن بن أبي نجران، عن صفوان، عن سماعة، و ابن مسكان، عن رجل، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث 673، و الإستبصار: الجزء 2، باب حكم من خرج إلى السفر بعد طلوع الفجر، الحديث 323، إلا أن فيه: صفوان، عن سماعة أو ابن مسكان، عن رجل عن أبي بصير. أقول: سماعة في أسناد هذه الروايات هو سماعة بن مهران الآتي.