زكريا أبو يحيى كوكب الدم

زكريا أبو يحيى كوكب الدم:

من أصحاب الصادق(ع)، رجال الشيخ (75)، و ذكره ثانيا (84)

قائلا: زكريا أبو يحيى الموصلي. و عده في أصحاب الكاظم(ع)(7) قائلا: زكريا كوكب الدم. و في الكنى من أصحاب الرضا(ع)(12) قائلا: أبو يحيى الموصلي. و عده البرقي في أصحاب الصادق(ع)قائلا: «أبو يحيى كوكب الدم». و قال الكشي (501) أبو يحيى الموصلي، و لقبه كوكب الدم. «قال حمدويه: عن العبيدي، عن يونس، قال: أبو يحيى الموصلي، و لقبه كوكب الدم كان شيخا من الأخيار، قال العبيدي: أخبرني الحسن بن علي بن يقطين أنه كان يعرفه أيام أبيه، له فضل و دين». و قال ابن الغضائري: «زكريا أبو يحيى كوكب الدم كوفي، ضعيف، روى عن أبي عبد الله ع». و قال العلامة في القسم الثاني من الخلاصة (2) من الباب (3) من فصل الزاي: «زكريا أبو يحيى كوكب الدم كوفي و قد ذكرناه في القسم الأول من كتابنا و ضعفه ابن الغضائري، روى عن أبي عبد الله(ع)، روى الكشي ما يقتضي مدح أبي يحيى كوكب الدم الموصلي، فإن يكن هذا تعين الوقف فيه لمعارضة قول ابن الغضائري لمدحه، و إن يكن غيره كان قوله مقبولا». و قال في القسم الأول (5) من الباب (3) من فصل الزاي: «زكريا أبو يحيى الموصلي لقبه كوكب الدم، قال الكشي: قال حمدويه عن العبيدي عن يونس، قال: أبو يحيى الموصلي لقبه كوكب الدم. كان شيخا من الأخيار قال العبيدي: أخبرني الحسن بن علي بن يقطين: أنه كان يعرفه أيام أبيه، له فضل و دين و روي أن أبا جعفر(ع). سأل الله تعالى أن يجزيه خيرا». أقول: أما ما ذكره من احتمال تعدد ما ذكره الكشي مع ما ذكره ابن الغضائري فهو في غير محله، فإن الملقب كوكب الدم المكنى بأبي يحيى رجل

واحد بلا إشكال، يذكر تارة باسمه و أخرى بكنيته و ثالثة بلقبه و رابعة بكنيته و لقبه. و أما ما ذكره من رواية الكشي سؤال أبي جعفر(ع)أن يجزيه الله خيرا فهو سهو منه جزما، فإن المذكور في الكشي إنما هو في زكريا بن آدم و يأتي، لا في زكريا كوكب الدم. و أما ما ذكره من معارضته تضعيف ابن الغضائري لما ذكره الكشي فهو إنما يتم إذا كان سند الكتاب إلى ابن الغضائري ثابتا، لكنه لم يثبت فإذن لا مانع من الأخذ بما ذكره الكشي، فإن الحجة لا يعارضها ما لم تثبت حجيته.