الحسين بن محمد

الحسين بن محمد:

روى عن أبي الحسن موسى(ع)، و روى عنه الخيبري. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب فضل زيارة أبي عبد الله الحسين(ع)233، الحديث 9. أقول: كذا في الوسائل أيضا، و لكن في المرآة و الطبعة القديمة الحميري بدل الخيبري، و لا يبعد صحة ما في هذه الطبعة لموافقته لكامل الزيارات: الباب 54 في ثواب من زار الحسين(ع)عارفا بحقه، الحديث 4. و روى عن أحمد بن الحسن الميثمي، و روى عنه حميد بن زياد. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب التحميد و التمجيد 27، الحديث 4، و كتاب فضل القرآن 3، باب فضل القرآن 12، الحديث 2. أقول: الظاهر وقوع التحريف فيه، و الصحيح الحسن بن محمد بقرينة رواية حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، و روايته عن أحمد بن الحسن

الميثمي في كثير من الروايات. و روى عن حميد بن زياد، و روى عنه محمد بن أحمد بن داود. التهذيب الجزء 6، باب فضل الغسل للزيارة، الحديث 125. و روى عن داود الرقي، و روى عنه أحمد بن محمد. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب كفارات ما أصاب المحرم من الوحش 109، الحديث 2. و روى عن زرعة، و روى عنه العباس بن معروف. التهذيب: الجزء 8، باب السراري و ملك الأيمان، الحديث 718. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب نكاح المرأة التي بعضها حر و بعضها رق 123، الحديث 4، و باب الرجل يشتري الجارية و لها زوج حر أو عبد 124، الحديث 6، الحسن بن محمد، و هو الصحيح. روى محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسين بن محمد، عن سماعة، عن غير واحد، عن أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر 28، الحديث 9. كذا في الطبعة القديمة و نسخة من المرآة أيضا، و في نسخة أخرى الحسن بن محمد بن سماعة، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 6، باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، الحديث 355، فإن فيه حميد بن زياد، عن الحسن بن سماعة. و روى الشيخ بإسناده عن الحسن بن علي بن أبي حمزة، عن الحسين بن محمد، عن عبد الكريم أبي علي، عن المفضل بن عمر. التهذيب: الجزء 6، باب حد حرم الحسين(ع)، الحديث 140. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في كامل الزيارات: الباب 83 في أن الصلاة الفريضة عنده (الحسين بن علي ع) تعدل حجة و النافلة عمرة،

الحديث 2، الحسن بن عبد الكريم أبو علي، عن المفضل بن عمر، و هو الصحيح لتكرر عين هذا السند في كامل الزيارات كما تقدم في الحسن. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن الحسين بن محمد، عن عمران الأشعري، عن زرعة. التهذيب: الجزء 4، باب صيام ثلاثة أيام في كل شهر، الحديث 917، و الإستبصار: الجزء 2، باب صيام ثلاثة أيام في كل شهر، الحديث 447. و لكن فيه الحسين بن محمد بن عمران الأشعري، و هو الموافق لنسخة من الطبعة القديمة من التهذيب. روى عن محمد بن يحيى، و روى عنه محمد بن أبي عبد الله. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 1، باب الجبر و القدر 30، الحديث 13. و روى عن غير واحد عن أبان بن عثمان، و روى عنه حميد بن زياد. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء عند النوم و الانتباه 49، الحديث 3. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في نسخة من المرآة الحسن بن محمد، و هو الصحيح. روى الكليني، عن الحسين بن محمد، عن محمد بن جمهور، عن عبد الله بن عبد الرحمن الأصم. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب صفة النفاق و المنافق 168، الحديث 3 و 4، و في الأخير (عنه عن ابن جمهور). كذا في الطبعة القديمة و المرآة و الوسائل أيضا، و لكن في الوافي: الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن ابن جمهور، و الظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا عن الحسين بن محمد، عن أحمد بن محمد، عن أحمد بن إسحاق. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب زيارة الإخوان 77، الحديث 10، و هنا اختلاف في وجود أحمد بن محمد تقدم في أحمد بن إسحاق، و من ذلك يظهر الكلام فيما رواه.

أيضا في الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب الاستبراء من البول 13، الحديث 6. و روى أيضا عن الحسين بن محمد، عن أحمد بن محمد بن إسحاق. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب قضاء حاجة المؤمن 83، الحديث 7- 8، و تقدم الكلام في أحمد بن محمد بن إسحاق. و روى أيضا عن الحسين بن محمد، عن أحمد بن علي الكاتب، عن إبراهيم بن محمد الثقفي. الكافي: الجزء 7، كتاب القضاء و الأحكام 6، باب النوادر 19، الحديث 12، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا و الأحكام، الحديث 804، و فيه: الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن علي الكاتب، و هو الموافق للوافي، و الظاهر أن ما في الكافي هو الصحيح، فإن الحسين بن محمد راو لكتاب أحمد بن علي الكاتب. روى الشيخ بسنده عن محمد بن يعقوب، عن الحسين بن محمد، عن أحمد بن محمد النهدي. التهذيب: الجزء 7، باب بيع النقد و النسيئة، الحديث 249. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب المرابحة 85، الحديث 5، إلا أن فيه: محمد بن أحمد النهدي، بدل أحمد بن محمد النهدي، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، لعدم ثبوت أحمد بن محمد النهدي و كثرة رواية الحسين بن محمد، عن محمد بن أحمد النهدي. روى أيضا بسنده، عن الحسين بن محمد، عن سماعة، عن المعلى بن محمد. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأزواج، الحديث 1068، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن المرأة لا ترث من العقار، الحديث 574، إلا أن فيه: الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب أن النساء لا يرثن من العقار شيئا 29، الحديث 7. روى الكليني، عن الحسين بن محمد، عن علي بن محمد، عن الحسن بن

علي الوشاء. الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحديث 30. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: معلى بن محمد بدل علي بن محمد و هو الصحيح، الموافق للوسائل و الوافي و التهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية و السب، الحديث 332. و روى أيضا عن الحسين بن محمد، عن محمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد. الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب المصافحة 78، الحديث 20. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعتين القديمة و المعربة، و نسخة المرآة و الوافي: أحمد بن إسحاق بدل محمد بن إسحاق، و الظاهر أنه الصحيح بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن الحسين بن محمد، عن حريز، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 10، باب ديات الشجاج و كسر العظام، الحديث 1141. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة و الوافي و الوسائل الحسن بن محمد، بدل الحسين بن محمد. روى أيضا بسنده، عن الحسين بن محمد، عن المعلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام فوائت الصلاة، الحديث 348، و باب الصلاة في السفر، الحديث 562، و الإستبصار: الجزء 1، باب المسافر يدخل عليه الوقت، الحديث 854، إلا أن فيه: محمد بن يعقوب، عن المعلى بن محمد، بدل الحسين بن محمد، عن المعلى بن محمد، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب من يريد السفر أو يقدم من سفر 78، الحديث 2، و كذلك الوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن محمد، عن علان بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء. الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما يحرم من الرضاع، الحديث

698. و رواها في التهذيب: الجزء 7، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1293، إلا أن فيه: المعلى بن محمد، بدل علان بن محمد، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب حد الرضاع الذي يحرم 88، الحديث 1، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الحسين بن علي. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السكر و شرب المسكر، الحديث 356، و الإستبصار: الجزء 4، باب حد المملوك في شرب المسكر، الحديث 893، إلا أن فيه: علي بن محمد، عن الحسن بن علي، بدل معلى بن محمد، عن الحسين بن علي. و رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب ما يجب فيه التعزير 48، الحديث 5، و فيه: معلى بن محمد، عن الحسن بن علي، و الظاهر هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل بقرينة سائر الروايات. أقول: الحسين بن محمد هذا مشترك بين جماعة، و التمييز إنما هو بالراوي و المروي عنه.