الحسن بن علي الوشاء
الحسن بن علي الوشاء:
الحسن بن علي بن زياد الوشاء. وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات، تبلغ مائتين و ثمانية عشر موردا. فقد روى عن أبي الحسن(ع)، و أبي الحسن الرضا(ع)، و عن أبي إسحاق، و أبي الحسن النهدي، و أبي علي بن أيوب، و أبان، و أبان الأحمر،
و أبان بن عثمان، و أحمد بن ثعلبة، و أحمد بن عائذ، و أحمد بن عمر، و أحمد بن محمد، و ثعلبة بن ميمون، و جميل، و جميل بن دراج، و الحسن بن علي بن فضال، و حماد بن عثمان، و داود بن زربي، و داود بن سرحان، و داود الحمار، و درست بن أبي منصور الواسطي، و رفاعة بن موسى، و صفوان بن يحيى، و عاصم بن حميد، و عبد الكريم بن عمرو، و عبد الله بن سنان، و عبد الله بن مسكان، و علي بن أبي حمزة، و علي بن أسباط، و علي بن ميسرة، و عمر بن أبان، و القاسم بن بريد، و المثنى، و مثنى بن الوليد، و مثنى الحناط، و محمد بن حمران، و محمد بن الفضيل، و نجبة بن الحارث العطار. و روى عنه أبو جعفر، و إبراهيم بن إسحاق الأحمر، و أحمد، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عيسى، و الحسين بن سعيد، و سهل بن زياد، و عبد الله بن موسى، و علي بن الحسن بن فضال، و علي بن محمد بن يحيى الخزاز، و محمد بن عيسى، و معلى، و معلى بن محمد، و موسى بن جعفر البغدادي، و موسى بن جعفر بن وهب، و يعقوب بن يزيد.
اختلاف الكتب
روى الكليني بسنده، عن علي بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبي الحسن(ع). الكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب النوادر 63، الحديث 30، كذا في هذه الطبعة. و لكن في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي و الوسائل: معلى بن محمد بدل علي بن محمد، و هو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 10، باب الحد في الفرية و السب ..، الحديث 332. روى الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، و عبد الله بن إبراهيم الأحمر، عن الحسن بن علي الوشاء، عن الرضا(ع). التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء و الفرض منه، الحديث 1107.
كذا في هذه الطبعة، و الطبعة القديمة مشوشة، و لكن الموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب النوادر 46، الحديث 1، علي بن محمد بن عبد الله، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر، عن الحسن بن علي الوشاء، و هو الموافق للوسائل و الوافي. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبي علي بن أيوب. التهذيب: الجزء 7، باب ابتياع الحيوان، الحديث 330، كذا في الطبعة القديمة أيضا و لكن في الإستبصار: الجزء 3، باب أن الرجل يشتري من رجل من أهل الشرك امرأة، الحديث 281، علي بن أيوب بدل أبي علي بن أيوب. و ما في التهذيب موافق للوافي و الوسائل و لما رواه الشيخ هذه الرواية في الجزء 8، من التهذيب، باب السراري و ملك الأيمان، الحديث 705، فإن فيه: أحمد بن محمد، عن أبي علي بن أيوب، و في الوافي نقل هذا المورد كالإستبصار. و روى أيضا بسنده عن يعقوب بن يزيد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أحمد بن عمر. التهذيب: الجزء 2، باب أوقات الصلاة، الحديث 52، و هنا اختلاف في المروي عنه، تقدم في أحمد بن عمر. و روى بسنده أيضا عن موسى بن جعفر، عن وهب، عن الحسن بن علي الوشاء، عن خلف بن حماد. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء و الفرض منه، الحديث 165، و الإستبصار: الجزء 1، باب النهي عن استعمال الماء الجديد لمسح الرأس، الحديث 175. إلا أن فيه موسى بن جعفر بن وهب، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل. و روى بسنده أيضا، عن معلى بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن عبد الله بن سنان. التهذيب: الجزء 7، باب ما يحرم من النكاح من الرضاع، الحديث 1293، و الإستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما يحرم من الرضاع، الحديث 698، إلا أن فيه: العلاء بن محمد بدل معلى بن محمد، و الصحيح ما في التهذيب
لموافقته للكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب حد الرضاع الذي يحرم 88، الحديث 1، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى بسنده أيضا عن معلى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 9، باب من الزيادات من كتاب الوصية، الحديث 917، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن من كان له ولد أقر به ثم نفاه، الحديث 521. و رواها الصدوق أيضا مثله. الفقيه: الجزء 4، باب إخراج الرجل ابنه من الميراث، الحديث 567. و لكن الموجود في الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 15، معلى عن الحسن بن علي الوشاء، و محمد بن يحيى، و لا يبعد صحة ما في الكافي، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و هنا اختلافات أخر تقدمت في الحسن بن علي بن فضال. ثم إن الشيخ روى بسنده عن أيوب بن نوح، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان، الحديث 820. الظاهر أنه مرسل فإن الحسن بن علي الوشاء لم يدرك أبا عبد الله(ع)، بل يظهر من رواية الصدوق، أنه كان في زمن الرضا(ع)غلاما، حيث قال: كنت مع أبي و أنا غلام، فتعشينا عند الرضا(ع). الفقيه: الجزء 2، باب صوم التطوع، الحديث 238. و روى بعنوان الحسن بن علي الوشاء أبي محمد، عن بعض أصحابنا، يرفع الحديث عن بعض الصادقين(ع)، و روى عنه أحمد، التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1617. روى عن رجل، عن حريز بن عبد الله، و روى عنه إبراهيم بن هاشم. تفسير القمي: سورة النحل، في تفسير قوله تعالى: (و أوحىٰ ربك إلى النحل). و تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن علي بن زياد الوشاء.