الحسن بن علي بن يقطين
الحسن بن علي بن يقطين:
قال النجاشي: «الحسن بن علي بن يقطين بن موسى مولى بني هاشم، و قيل مولى بني أسد، كان فقيها، متكلما، روى عن أبي الحسن(ع)، و الرضا(ع)، و له كتاب مسائل أبي الحسن موسى(ع)أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي، قال: حدثنا علي بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن ثابت، قال: حدثنا محمد بن بكير [بكر بن جناح، قال: حدثنا الحسن بن علي بن يوسف بن بقاح، قال: حدثنا صالح مولى علي بن يقطين، عن الحسن بن علي بن يقطين». و قال الشيخ (166): «الحسن بن علي بن يقطين مولى بني هاشم: بغدادي له كتاب مسائل موسى بن جعفر(ع)، و كان فقيها متكلما. أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن الحسن بن علي بن يقطين». ثقة من أصحاب الرضا(ع)، رجال الشيخ (7).
و عده البرقي في أصحاب الكاظم(ع). كان سيئ الرأي، في يونس- (رحمه الله)-، ذكره الكشي في ترجمة عبد الله بن جندب (480). و طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، و بابن بطة.
طبقته في الحديث
وقع بعنوان الحسن بن علي بن يقطين في أسناد عدة من الروايات تبلغ مائة و واحدا و ثلاثين موردا. فقد روى عن أبي جعفر [الثاني(ع)، و عن أسد بن أبي العلاء، و أمية بن عمرو، و بكر بن محمد، و الحسن بن مياح، و الحسين بن خالد، و أخيه الحسين- و رواياته عنه تبلغ خمسة و تسعين موردا-، و الحسين بن مياح، و حفص المؤذن، و عاصم بن حميد، و عمرو بن إبراهيم، و الفضل بن كثير، و الفضل بن كثير المدائني، و محمد بن سنان، و محمد بن هاشم، و هاشم بن خالد، و يعقوب بن يقطين، و يونس، و يونس بن يعقوب، و يونس مولى علي، و أخيه. و روى عنه أبو جعفر، و أحمد، و أحمد بن أبي عبد الله، و أحمد بن الحسين، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن إبراهيم الأرمني، و أحمد بن محمد بن خالد، و أحمد بن محمد بن عيسى، و أحمد بن هلال، و الحسين بن سعيد، و سلمة بن الخطاب، و سهل بن زياد، و علي بن سليمان بن رشيد، و محمد بن عيسى، و محمد بن عيسى بن عبيد، و منصور بن العباس، و السياري.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بإسناده، عن أبي جعفر، عن الحسن بن علي يقطين، عن أبي الحسن الأول(ع). التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة و أقل
الجماعة، الحديث 122، و الإستبصار: الجزء 1، باب القراءة خلف من يقتدى به، الحديث 1657، إلا أن فيه: الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن أبيه علي بن يقطين، عن أبي الحسن الأول(ع)، و هو الصحيح بقرينة سائر الروايات و الطبقة. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن الحسن بن صباح. التهذيب: الجزء 7، باب فضل التجارة و آدابها، الحديث 38، كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، و في نسخة أخرى: الحسين بن مياح، و هو الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب من تكره معاملته و مخالطته 59، الحديث 7، و الوافي أيضا و في الوسائل الحسن بن مياح. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين. التهذيب: الجزء 7، باب عقد المرأة على نفسها النكاح، الحديث 1542، و الإستبصار: الجزء 3، باب أن العبد إذا عقد على ابنته الصغيرة، الحديث 853، إلا أن فيه: الحسين بن علي بن يقطين عن أخيه الحسن، و الصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، و الوسائل كالتهذيب و الوافي كالإستبصار. روى محمد بن يعقوب بإسناده، عن منصور بن العباس، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن عمرو بن إبراهيم. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرهن 109، الحديث 17. و لكن الموجود في التهذيب: الجزء 7، باب الرهون، الحديث 782، الحسين بن علي بن يقطين، بدل الحسن بن علي بن يقطين، و الوسائل كالتهذيب و الوافي عن كل مثله. و روى الشيخ بإسناده، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن عمرو بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 3، باب أحكام الجماعة و أقل
الجماعة، الحديث 109. و رواها بعينها في باب فضل المساجد و الصلاة فيها، الحديث 837. و لكن فيه: الحسين بن علي بن يقطين، بدل الحسن بن علي بن يقطين، و الوافي و الوسائل كالمورد الأول. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن عيسى العبيدي، عن الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه، عن أبيه علي بن يقطين. الإستبصار: الجزء 1، باب الصلاة بين المقابر، الحديث 1515. و لكن في التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس و المكان، الحديث 1555، محمد بن عيسى العبيدي، عن الحسين بن يقطين، عن أبيه علي بن يقطين، و الصحيح ما في الإستبصار بقرينة سائر الروايات. فقد وقع السقط في التهذيب، و الوافي كما في التهذيب و الوسائل كالإستبصار. ثم إن الشيخ روى بإسناده، عن أبي جعفر، عن الحسين بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسن، عن أبيه علي بن يقطين. التهذيب: الجزء 1، باب الأغسال و كيفية الغسل من الجنابة، الحديث 1136، كذا في نسخة من الطبعة القديمة، و في نسخة أخرى منها الحسن بن علي بن يقطين، عن أخيه الحسين، عن أبيه علي بن يقطين، و هو الصحيح الموافق لما رواها بعينها في باب دخول الحمام و آدابه و سننه، الحديث 1155 من الجزء المذكور، و في الوسائل عن كل مورد مثله، و في الوافي: ابن يقطين (الحسين بن علي بن يقطين)، عن أخيه (الحسن بن علي بن يقطين)، عن أبي الحسن موسى(ع)، بلا ذكر أبيه.