حبيب بن معلل

حبيب بن معلل

حبيب الخثعمي. قال النجاشي: «حبيب بن المعلل الخثعمي المدائني، روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، و الرضا(ع)، ثقة ثقة، صحيح. له كتاب رواه محمد بن أبي عمير. أخبرنا ابن نوح، عن ابن حمزة الطبري، عن ابن بطة، عن الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن حبيب».

و قال الشيخ في رجاله، في باب أصحاب الصادق(ع)(116): مولى، كوفي. و قال في الفهرست (243) حبيب الخثعمي، له أصل، رويناه بالإسناد الأول: عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عنه». و أراد بالإسناد الأول: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة. و ذكره البرقي، في أصحاب الصادق(ع). و تقدم في حبيب أنه لا يبعد أن الواقع في سند كامل الزيارات هو حبيب بن المعلل الخثعمي. و قال ابن داود في القسم الأول (375): «روى العقيقي الطعن فيه، و لم يثبت». و قال العلامة، في القسم الأول (4) من الباب 13، من فصل الحاء: «روى ابن عقدة، عن محمد بن أحمد بن خاقان النهدي، قال: حدثنا حسن بن الحسين اللؤلؤي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الحجال، عن حبيب الخثعمي، عن أبي عبد الله(ع)، ما مضمونه: أنه كان يكذب علي مع أنه لا يزال لنا كذاب، و هذه الرواية لا أعتمد عليها و المرجع فيه إلى قول النجاشي فيه». أقول: هذه الرواية مع أنها غير قابلة للتصديق في نفسها- إذ لا يمكن أن يروي حبيب، عن الصادق(ع)ذم نفسه، بمثل هذا الذم- ضعيفة السند، فإن محمد بن أحمد بن خاقان، و إن حكى الشيخ توثيقه، من العياشي إلا أن النجاشي ضعفه، و كذلك ابن الغضائري، على ما حكاه العلامة، و ابن داود. و الحسن بن الحسين اللؤلؤي، و إن وثقه النجاشي إلا أنه ضعفه محمد بن الحسن بن الوليد و الصدوق، و أبو العباس بن نوح، إذا لا يمكن الاعتماد على هذه الرواية، فالرجل ثقة، لشهادة النجاشي له، بلا معارض.

و طريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل، و بابن بطة، و يأتي له روايات بعنوان حبيب الخثعمي.