أحمد بن محمد بن سليمان

أحمد بن محمد بن سليمان:

أحمد بن محمد أبو غالب الزراري. أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان. قال النجاشي: «أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن، أبو غالب الزراري، و قد جمعت أخبار بني سنسن، و كان أبو غالب شيخ العصابة في زمنه و وجههم. له كتب، منها: كتاب التاريخ- و لم يتمه-، كتاب دعاء السفر، كتاب الأفضال، كتاب مناسك الحج- كبير-،

كتاب مناسك الحج- صغير-، كتاب الرسالة إلى ابن ابنه أبي طاهر، في ذكر آل أعين، حدثنا الشيخ أبو عبد الله، عنه بكتبه. و مات أبو غالب- (رحمه الله)- سنة 368، انقرض ولده إلا من ابنة ابنه، و كان مولده سنة 285». و قال أيضا في ترجمة جعفر بن محمد بن مالك: «شيخنا الجليل الثقة أبو غالب الزراري». و قال الشيخ (94): «أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن، أبو غالب الزراري، و هم البكريون، و بذلك كان يعرف إلى أن خرج توقيع من أبي محمد الحسن(ع)فيه ذكر أبي طاهر الزراري. فأما الزراري- رعاه الله- فذكروا أنفسهم بذلك، و كان شيخ أصحابنا في عصره، و أستاذهم، و ثقتهم [و فقيههم. و نقيبهم. و بقيتهم. و صنف كتبا، منها: كتاب التاريخ- و لم يتمه- و قد خرج منه نحو ألف ورقة- كتاب أدعية السفر، كتاب الأفضال، كتاب مناسك الحج- كبير-، كتاب مناسك الحج- صغير-، كتاب الرسالة إلى ابن ابنه أبي طاهر في ذكر آل أعين. أخبرنا بكتبه و رواياته الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان، و أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله، و أحمد بن عبدون، و غيرهم، عنه، و قال الحسين بن عبيد الله: قرأت سائرها عليه عدة دفعات، و مات- رضي الله عنه- سنة 368». و عده في رجاله: في من لم يرو عنهم(ع)(34)، قائلا: «أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين بن سنسن الزراري الكوفي، نزيل بغداد، يكنى أبا غالب: جليل القدر، كثير الرواية، ثقة، روى عنه التلعكبري و سمع منه سنة 340، و له مصنفات ذكرناها في الفهرست، و أخبرنا عنها محمد بن محمد بن النعمان، و الحسين بن عبيد الله، و أحمد بن عبدون المعروف بابن حاشر، و ابن عزور [غزور. مات سنة سبع- أو ثمان- و ستين و ثلاثمائة». و قال الشيخ الحر في تذكرة المتبحرين (66): «و هو من تلامذة الكليني،

عندنا من كتبه: الرسالة إلى ولده». و طريق الشيخ إليه صحيح. بقي هنا شيء و هو: أن النجاشي و الشيخ ذكرا في طريقهما إلى إسماعيل بن مهران: رواية أحمد بن محمد الزراري، عن عم أبيه علي بن سليمان، عن جد أبيه محمد بن سليمان، و في هذا تحريف لا محالة، و ذلك فإن علي بن سليمان، و محمد بن سليمان أخوان من أب و أم- على ما صرح به أبو غالب في رسالته-، فإذا كان علي بن سليمان عم أبيه كان محمد بن سليمان جد نفسه، لا جد أبيه. و قد صرح بذلك أيضا في رسالته- و قد ذكرها البحراني في كشكوله: الجزء الأول، الصفحة 181، 182- قال: «و كانت الكتب ترد بعد ذلك على جدي محمد بن سليمان إلى أن مات جدي ((رحمه الله)) في أول سنة ثلاثمائة».