ابن الدهان
ابن الدهان
يطلق على جماعة المشهور منهم اثنان (احدهما) ابومحمد سعيد بن المبارك ابن علي بن عبدالله النحوي البغدادي الشاعر الاديب المتصل نسبه بكعب الانصاري كان سيبويه عصره له في الادب والنحو تصانيف منها شرح الايضاح وشرح لمع ابن جنى وغير ذلك من الكتب الكثيرة.
يحكى انه كان ببغداد انتقل إلى الموصل قاصدا جناب الوزير جمال الدين الاصبهانى المعروف بالجواد فتلقاه بالاقبال واحسن اليه واقام في كنفه مدة سنة وكانت كتبه قد تخلفت ببغداد فاستولى الغرق في تلك السنة على البلد فسير من من يحضرها اليه ان كانت سالمة فوجدها قد غرقت وكان خلف داره مدبغة قد غرقت ايضا وفاض الماء منه إلى داره فتلفت الكتب بهذا السبب زيادة على اتلاف الغرق، وكان قد افنى في تحصيلها عمره فلما حملت اليه على تلك الصورة اشاروا عليه ان يطيبها بالبخور ويصلح منها ما امكن، فبخرها باللاذن ولازم ذلك إلى ان بخرها بأكثر من ثلاثين رطلا لاذنا، فطلع ذلك إلى رأسه وعينيه فاحدث له العمى وكف بصره وانتفع عليه خلق كثير.
توفي غرة شوال بالموصل سنة ٥٦٩ او ٥٦٦ (وثانيهما) وجيه الدين مبارك بن سعيد بن ابي السعادات الواسطي الاصل البغدادي المنشأ والاشتغال، من اعيان من قرأ على ابن الخشاب ولازم ابن الانباري وسمع الحديث من طاهر المقدسي، وكان اماما في كثير من العلوم سيما النحو واللغه والتصريف.
حكي انه كان كثير الاحتمال للتلامذة واسع الصدر لم يغضب قط من شئ وشاع ذلك حتى بلغ بعض الخلفاء فجهد على ان يغضبه فلم يقدر.
(قلت) هذه صفة شريفة تشبه بها هذا الرجل بذي الكفلعليهالسلام فقد ورد انه كان نبيا بعد سليمان بن داودعليهالسلام وكان يقضي بين الناس كما كان يقضي داودعليهالسلام ولم يغضب إلا لله عزوجل.
وروي انه وكل ابليس من اتباعه واحدا يقال له الابيض لعل يغضبه فلم يقدر.
توفي وجيه الدين المذكور ببغداد سنة ٦١٢ (خيب) ويأتى في برهان الدين اطلاق ابن الدهان عليه ايضا.