أبو هلال العسكري

أبو هلال العسكري

الحسن بن عبدالله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران اللغوي الاديب الفاضل، صاحب كتاب الاوائل، كان موصوفا بالعلم والفقه والغالب عليه الادب والشعر.

حكي عن ياقوت انه قال: ولم يبلغني شئ في وفاته غير انى وجدت في آخر كتاب الاوائل من تصنيفه فراغه لعشر خلت من شعبان سنة ٣٦٥ (شصه).

وبالجملة هو تلميذ سميه ابى احمد الحسن بن عبدالله بن سعيد العسكري، وقيل انه ابن اخت ابى احمد العسكري. وابواحمد العسكري. وابواحمد المذكور احد الائمة في الادب والحفظ وصاحب اخبار ونوادر، وله تصانيف منها: كتاب المختلف والمؤتلف وكتاب الحكم والامثال وكتاب الزواجر وغير ذلك.

يحكى ان الصاحب بن عباد كان يود الاجتماع به ولا يجد اليه سبيلا، فقال لمخدومه مؤيد الدولة بن بويه ان عسكر مكرم قد اختلت احوالها واحتاج إلى كشفها بنفسي فاذن له في ذلك فلما اتاها توقع ان يزوره ابواحمد المذكور فلم يزره، فكتب اليه الصاحب:

ولما ابيتم ان تزوروا وقلتم		ضعفنا فلم نقدر على الوخدان
اتيناكم من بعد ارض نزوركم		وكم منزل بكر لنا وعوان
نسائلكم هل من قرى لنزيلكم		بمل‌ء جفون لا بمل‌ء جفان

وكتب مع هذه الابيات شيئا من النثر، فجاوبه ابواحمد عن النثر بنثر مثله وعن هذه الابيات بالبيت المشهور:

أهم بأمر الحزم لو استطيعه

وقد حيل بين العير والنزوان

فلما وقف الصاحب على الجواب عجب من اتفاق هذا البيت له، وقال والله لو علمت انه يقع له هذا البيت لما كتبت اليه على هذا الروي.

وهذا البيت لصخر ابن عمرو بن الشريد اخي الخنساء الشاعرة المشهورة، وهو من جملة ابيات مشهورة وكان صخر المذكور قد حصر محاربة بنى اسد فطعنه ربيعة بن ثور الاسدي فادخل بعض حلقات الدرع في جنبه وبقي مدة حول في اشد ما يكون من المرض وامه وزوجته سليمى تمرضانه فضجرت زوجته منه فمرت بها امرأة فسألتها عن حاله فقالت لا هو حي فيرجى ولا ميت فينسى فسمعها صخر فانشد:

ارى ام صخر لا تمل عيادتي		وملت سليمى مضجعي ومكانى
وما كنت اخشى ان اكون جنازة		عليك ومن يغتر بالحدثان
لعمري لقد نبهت من كان نائما		واسمعت من كانت له اذنان
واي امرئ ساوى بأم حليلة		فلا عاش إلا في شقى وهوان
أهم بأمر الحزم لو استطيعه		وقد حيل بين العير والنزوان
فللموت خير من حياة كأنها		معرس يعسوب برأس سنان

والعسكري بفتح العين وسكون السين وفتح الكاف نسبة إلى عدة مواضع اشهرها عسكر مكرم وهى مدينة من كور الاهواز، ومكرم الذي تنسب اليه مكرم الباهلي وهو اول من اختطها.

قال الفيروز ابادي في القاموس: العسكر الجمع والكثير من كل شئ، وعسكر محلة بنيسابور، ومحلة بمصر، وبلد بخوزستان، واسم سر من رأى واليه نسب العسكريان ابوالحسن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر وولده الحسنعليه‌السلام وما تابعها انتهى ملخصا.

(اقول) وفي الاثنى عشرية المنسوبة إلى الخواجة نصير الدين الطوسي عبر عن موسى بن جعفرعليه‌السلام بقائد العسكر والجيش المدفون بمقابر قريش، وقد سئلت قديما عن وجه ذلك فلم اهتد له ولم ار من اجاب عن ذلك إلى ان الهمت له، وحاصله انه عبر عنه بذلك، لانه عليه السلام جلس يوم نيروز مجلس المنصور للتهنئة، ودخل عليه العساكر والجنود والامراء والجيوش يهنئونه ويحملون اليه الهدايا، ولم يتفق مثل ذلك لاحد من آبائه وابنائه عليهم السلام.

وهذه قصته بنقل ابن شهر اشوب.

حكي ان المنصور تقدم إلى موسى بن جعفرعليه‌السلام الجلوس للتهنئة في يوم النيروز وقبض ما يحمل اليه، فقال: إنى قد فتشت الاخبار عن جدي رسول الله صلى الله عليه وآله فلم اجد لهذا العيد خبرا، وإنه سنة الفرس ومحاها الاسلام، ومعاذ الله ان نحيى ما محاها الاسلام.

فقال المنصور: انما هذا سياسة للجند فسألتك بالله العظيم إلا ما جلست مجلسي، فجلس عليه‌السلام ، ودخلت عليه الملوك والامراء والاجناد يهنونه ويحملون اليه الهدايا والتحف وعلى رأسه خادم المنصور يحصي ما يحمل (الخبر).