محمود بن محمد بن علي بن يوسف الطبري

من ويكي علوي
مراجعة ٢٣:١١، ٨ ديسمبر ٢٠٢٣ بواسطة Qanbar (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'== محمود بن محمد بن علي بن يوسف الطبري == هو مجد الأكابر بدر الدين أبو المحاسن محمود بن شمس الدين محمد الانزاني تلميذ العلاّمة الحلّي و مجد الدين عباد بن احمد بن إسماعيل الحسيني مؤلّف«توضيح الوصول في شرح تهذيب الأصول»(ذ 4:499)و قد شرح فيه مجد الدين«التهذيب»للعلاّ...')
(فرق) → مراجعة أقدم | المراجعة الحالية (فرق) | مراجعة أحدث ← (فرق)
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث

محمود بن محمد بن علي بن يوسف الطبري

هو مجد الأكابر بدر الدين أبو المحاسن محمود بن شمس الدين محمد الانزاني تلميذ العلاّمة الحلّي و مجد الدين عباد بن احمد بن إسماعيل الحسيني مؤلّف«توضيح الوصول في شرح تهذيب الأصول»(ذ 4:499)و قد شرح فيه مجد الدين«التهذيب»للعلاّمة بالتماس صاحب الترجمة،كما ذكره الكركي«في مشايخ الشيعة»و قد وصفه في أوّل الشرح،الموجود في(الرضوية)بقوله:

[بالتماس جمع و لا سيما الأخ الأعز العالم الفاضل الكامل البارع الفقيه،مفخر الأئمة و الفضلاء،أسوة العلماء الأزكياء،بدر الملّة و الحق و الدين أبو المحاسن محمود ابن المولى السعيد المغفور له شمس الملة و الدين محمد بن علي الطبري].

و قد كتب فخر الدين إجازة لهذا التلميذ في 708 على ظهر كتابه«كاشف المعاني في شرح حرز الأماني»(ذ 17:239)وصفه فيها بقوله:

[البدر المنير الزاهر الكامل الفاضل المعظم المفخّم جامع محاسن الشيم الفائز بالقدح المعلّى من ضروب العلوم و صبوب الحكم،أفضل الفضلا تاج الأدباء بدر الملة و الحق و الدين ابو المحاسن محمود بن الشيخ الكامل البارع الورع الفائز في عصره بقصبات السبق من أقرانه شمس الملة و الدين محمد بن علي بن يوسف الانزاني أدام اللّه علوه و زاد في باب الفضائل علوه،بعد ما سمع من المجيز كتابه«كاشف المعاني»من أوله إلى آخره فأجازه أن يرويه عنه و سائر مؤلفاته،و مستجازاته و منقولاته، مراعيا للشروط المعتبرة عند أهل النقل.حرّره بخطّه في أواسط جمادى الثانية سنة ثمان و سبعمائة].