نصير الدين الكاشي

علي بن محمد بن علي

نصير الدين الكاشي مولدا و الحلّي مسكنا و النجفي مدفنا.حكي الجباعي في«المجموعة»(ذ 20:77)عن خطّ الشهيد أنّه[توفي الشيخ الإمام العلاّمة المحقق أستاذ الفضلاء نصير الدين علي ابن محمد القاشي بالمشهد المقدس الغروي 10 رجب 755]و يظهر من تلميذ صاحب الترجمة السيد حيدر الآملي في«جامع الأسرار و منبع الأنوار»انه بلغ من العمر ثمانين سنة و قال في«الكشكول»(ذ 18:82)المؤلّف 735:[إني سمعت مرارا من الإمام العالم و الحكيم الفاضل نصير الدين الكاشي أنّه كان يقول:غاية ما علمته في مدة ثمانين سنة من عمري،أن هذا المصنوع محتاج إلى الصانع،و مع هذا،فيقين عجائز أهل الكوفة أكثر من يقيني].فيظهر أن كلامه هذا كان في أواخر عمره.و على أي فهو شيخ رواية جلال الدين عبد اللّه بن شرفشاه الحسيني(ص 122)من مشائخ أحمد ابن فهد(م‌ 841).و يروي عنه تاج الدين بن معيّة(م‌ 776).و قد كتب إجازة لشمس الدين محمد بن صدقة في 725(ذ 1:220-221)رأيت صورتها بخط ابن العتايقي الذي هو أيضا من تلاميذه(ص 109-112)قال شيخنا في«خاتمة المستدرك»بعد حكاية ترجمته عن«الرياض»و«المجالس»:

لم أعثر على مشايخه إلاّ على جلال الدين بن دار الصخر المذكور في أوائل «غوالي اللآلي»في حديث أبي المعمّر السنبسي(انتهى).أقول:و جلال الدين المذكور أيضا من مشايخ تاج الدين و قد ذكره في إجازته للشهيد(ذ 1:245) بعنوان جلال الدين جعفر بن علي بن صاحب دار الصخر(ص 30)الحسيني.

و ذكره في إجازته لمحمد بن أحمد بن أبي المعالي بعنوان علاء الدين جعفر بن علي بن صاحب دار الصحة.و لصاحب الترجمة«معرب زبدة الهيئة»

(ذ 4:106 و 21:240)للخواجه الطوسي و شرح هذا المعرب اسمه «الشهدة»لابن العتايقي(ص 109-112)قال في أول الشرح[إن التعريب لمولانا الأعظم و إمامنا العلامة الأكرم قدوة المحققين و أفضل المتأخرين ملك الفقهاء و الحكماء و المتكلمين شيخنا نصير الملة و الحق والدين علي بن محمد الكاشي قدس اللّه روحه]و يظهر منه أنه كان من مشائخ ابن العتايقي الشارح الذي فرغ من شرحه في 14 محرم 788 بل إن الحلّي(م‌ 726)أيضا كان من مشائخ ابن العتايقي كما مرّ.