محمد بن يحيى الخزاز

محمد بن يحيى الخزاز

قال النجاشي: «محمد بن يحيى الخزاز، كوفي، روى عن أصحاب أبي عبد الله(ع)، ثقة، عين، له كتاب نوادر، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا أبو غالب الزراري، قال: حدثنا محمد بن جعفر الرزاز، قال: حدثنا يحيى بن زكريا اللؤلؤي، عنه بكتابه». أقول: تقدم عن الشيخ في الفهرست و الرجال بعنوان محمد بن يحيى. روى (محمد بن يحيى الخزاز)، عن طلحة، و روى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. كامل الزيارات: الباب (23) في قول أمير المؤمنين(ع)في قتل الحسين(ع)، ذيل الحديث.

طبقته في الحديث

وقع بهذا العنوان في أسناد عدة من الروايات، تبلغ خمسة و ثلاثين موردا. فقد روى عن حفص بن غياث، و حماد بن عثمان، و طلحة بن زيد، و غياث، و غياث بن إبراهيم، و غياث بن إبراهيم الداري [الدارمي. و روى عنه أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عيسى، و علي بن مهزيار، و محمد البرقي، و محمد بن إسماعيل بن بزيع، و محمد بن الحسين.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن عبد الله بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة و الخيانة، الحديث 434. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها الكليني في الكافي: الجزء 7، كتاب

الحدود 3، باب ما لا يقطع فيه السارق 42، الحديث 4. و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء 4، باب حد السرقة، الحديث 142، إلا أن فيهما: غياث بن إبراهيم، بدل عبد الله بن إبراهيم، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن علي بن مهزيار، عن علي بن أسباط، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن عمرو بن أبي نصر. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث 139، و الإستبصار: الجزء 1، باب وجوب الاستنجاء من الغائط و البول، الحديث 156، إلا أن فيه: علي بن مهزيار، عن محمد بن يحيى الخزاز، بلا واسطة و الوافي، و الوسائل كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن أبي جعفر، عن محمد بن يحيى الخزاز، عن غياث بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 6، باب اللقطة و الضالة، الحديث 1202. أقول: تقدمت هذه الرواية عن الكافي، و كان فيه محمد بن يحيى الخثعمي، بدل محمد بن يحيى الخزاز، فراجع.