أحمد بن محمد بن يحيى
أحمد بن محمد بن يحيى:
أحمد بن محمد بن يحيى العطار. وقع بهذا العنوان في أسناد كثير من الروايات تبلغ خمسة و ستين موردا: فقد روى عن أبيه في سبعة و خمسين موردا، و روى عنه أبو الحسين بن أبي جيد، و الحسين بن عبيد الله في جميع ذلك، و هو أحمد بن محمد بن يحيى العطار.
اختلاف الكتب
روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن وهب. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1073، و الإستبصار: الجزء 3، باب كراهية أخذ ما ينثر في الإملاكات و الأعراس، الحديث 222، إلا أن فيه: «محمد بن أحمد بن يحيى» بدل: «أحمد بن محمد بن يحيى»، و لا يبعد صحة ما في الإستبصار كما هو الموجود في الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا، عن الشيخ [المفيد (قدس سره)]، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه. الإستبصار: الجزء 1، باب القيء، الحديث 261، كذا في هذه النسخة و في بعض النسخ: «أحمد بن محمد، عن أبيه»، و هو الصحيح. و المراد بأحمد بن محمد هو أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد، فلم يرو المفيد، عن أحمد بن محمد بن يحيى في شيء من الروايات. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 677، كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة و الوافي و الوسائل: «محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد»، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الشيخ الكبير و المريض 64، الحديث 2. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن العباس بن معروف. التهذيب: الجزء 10، باب ديات الشجاج و كسر العظام، الحديث 1148، كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن الظاهر أن فيه تحريفا، و الصحيح: «محمد بن أحمد بن
يحيى، عن العباس بن معروف» كما في الوافي، فإن الراوي عن العباس بن معروف، هو محمد بن أحمد بن يحيى في كثير من الموارد. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن عثمان بن عيسى. التهذيب: الجزء 1، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة، الحديث 116، و الإستبصار: الجزء 1، باب كمية الكر، الحديث 14، إلا أن فيه: «أحمد بن محمد، عن عثمان بن عيسى»، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب الماء الذي لا ينجسه شيء 2، الحديث 5، و كذلك الوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن غياث بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 10، باب الحد في السرقة و الخيانة، الحديث 538، كذا في هذه الطبعة، و الطبعة القديمة مشوشة، و لكن الصحيح: محمد بن يحيى، كما في نسخة الوسائل، فإن الراوي عن غياث بن إبراهيم هو محمد بن يحيى [الخزاز] في كثير من الموارد، فوقع التحريف في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 7، باب التلقي و الحكرة، الحديث 704، و الإستبصار: الجزء 3، باب النهي عن الاحتكار، الحديث 406، و فيه «أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى»، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الحكرة 64، الحديث 1، و الوافي و الوسائل و النسخة المخطوطة من التهذيب. فلم تثبت رواية أحمد بن محمد بن يحيى، عن غير أبيه في شيء من هذه الروايات.