الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أم أسلم»
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
(أنشأ الصفحة ب''''أم أسلم'''<ref> الكليني، الكافي، ج 1، ص 355 - 356.</ref> أو '''أم سُلَيم'''،<ref>الطبرسي، إعلام الورى، ج 2، ص 140.</ref> إحدى النساء الثلاثة اللاتي لُقّبن بـ«صاحبة الحصاة». لا توجد معلومات عنها غير ما ورد في كتاب الكافي أنها أتت إلى النبي {{ص}}، وسألته عن الوصي|ال...') |
|||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
عُدّت أم أسلم في [[علم الرجال]] ممن روى عن النبي {{ص}} {{و}}[[الأئمة]] من بعده حتى الإمام السجاد {{هم}}.<ref>الغروي الناييني، تاريخ حديث شيعة، ص 105 و 123 و 127 و 145؛ بانوان عالمه و آثار آنها، ص 21.</ref> | عُدّت أم أسلم في [[علم الرجال]] ممن روى عن النبي {{ص}} {{و}}[[الأئمة]] من بعده حتى الإمام السجاد {{هم}}.<ref>الغروي الناييني، تاريخ حديث شيعة، ص 105 و 123 و 127 و 145؛ بانوان عالمه و آثار آنها، ص 21.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٠٩:٤٨، ٥ نوفمبر ٢٠٢٣
أم أسلم[١] أو أم سُلَيم،[٢] إحدى النساء الثلاثة اللاتي لُقّبن بـ«صاحبة الحصاة». لا توجد معلومات عنها غير ما ورد في كتاب الكافي أنها أتت إلى النبي صلی الله عليه وآله وسلم، وسألته عن الوصيّ من بعده، فطبع صلی الله عليه وآله وسلم بخاتمه على حصاة دفعتها له، بحيث أن أثر الخاتم بقي على الحصاة، وقال لها: من فعل فِعلي هذا فهو وصيّي في حياتي وبعد مماتي. فجائت أم أسلم إلى الإمام علي، ثم الإمام الحسن، ثم الإمام الحسين، ثم الإمام السجاد عليهم السلام، وفعل جميعهم مثلما فعل رسول الله.[٣]
عُدّت أم أسلم في علم الرجال ممن روى عن النبي صلی الله عليه وآله وسلم والأئمة من بعده حتى الإمام السجاد عليهم السلام.[٤]
الهوامش
المصادر والمراجع
- الغروي الناييني، نهله، تاريخ حديث شيعه (تا قرن پنجم) قم، شيعه شناسي، 1386 ش.
- الكليني، محمد بن يعقوب، أصول الكافي، طهران، اسلامية، ط2، 1362 ش.
- الطبرسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، قم، آل البيت، 1417 هـ.
- جمع من المؤلفين في الحوزة العلمية النسوية، بانوان عالمه و آثار آنها، قم، الحوزة العلمية بقم، 1379 ش.