الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الحسن بن موسى»

من ويكي علوي
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
(أنشأ الصفحة ب'= الحسن بن موسى = وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ أربعة و عشرين موردا. فقد روى عن أحمد بن عمر، و زرارة، و سعيد بن يسار، و علي بن حسان، و غياث، و غياث بن إبراهيم، و غياث بن كلوب، و موسى بن عبد الله، و يزيد بن إسحاق. و روى عنه أحمد بن أبي زاهر، و أحمد ب...')
 
لا ملخص تعديل
 
سطر ١: سطر ١:
= الحسن بن موسى =
= الحسن بن موسى =
وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ أربعة و عشرين موردا. فقد روى عن أحمد بن عمر، و زرارة، و سعيد بن يسار، و علي بن حسان، و غياث، و غياث بن إبراهيم، و غياث بن كلوب، و موسى بن عبد الله، و يزيد بن إسحاق. و روى عنه أحمد بن أبي زاهر، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عيسى، و الحسن بن الجهم، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن يحيى، و محمد بن الحسين، و موسى بن إبراهيم المحاربي، و الصفار.
وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ أربعة و عشرين موردا. فقد روى عن أحمد بن عمر، و زرارة، و سعيد بن يسار، و علي بن حسان، و غياث، و غياث بن إبراهيم، و غياث بن كلوب، و موسى بن عبد الله، و يزيد بن إسحاق. و روى عنه أحمد بن أبي زاهر، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عيسى، و الحسن بن الجهم، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن يحيى، و محمد بن الحسين، و موسى بن إبراهيم المحاربي، و الصفار.
== اختلاف الكتب ==
روى الشيخ بإسناده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسن بن موسى، عن زرارة. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث 665. و الإستبصار: الجزء 1، باب المسافر يخرج فرسخا أو فرسخين ..، الحديث 809، إلا أن فيه: الحسين بن موسى بدل الحسن بن موسى، و هو الصحيح الموافق لما في التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات، الحديث 593. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن موسى، عن غياث بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 4، باب سنن الصيام، الحديث 559. و هنا اختلاف من جهة الراوي و المروي عنه و المعنون، تقدم كلها في أحمد بن محمد. و تقدم أيضا هنا في ذيل هذه الرواية أن الصحيح فيما رواه الكليني في الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب آخر منه (درجات الإيمان) 21، الحديث 1: محمد بن أحمد عن الحسن بن موسى، بدل أحمد بن محمد عن الحسن بن موسى. و روى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن موسى، عن محمد بن الصباح. التهذيب: الجزء 10، باب دية عين الأعور، الحديث 1065، و الإستبصار: الجزء 4، باب دية من قطع رأس الميت، الحديث 1113. و لكن الموجود في الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب الرجل يقطع رأس الميت 41، الحديث 1: الحسين بن موسى بدل الحسن بن موسى، و الوافي و الوسائل كالتهذيب.

المراجعة الحالية بتاريخ ٢٢:٣٣، ٢ يناير ٢٠٢٤

الحسن بن موسى

وقع بهذا العنوان في أسناد جملة من الروايات تبلغ أربعة و عشرين موردا. فقد روى عن أحمد بن عمر، و زرارة، و سعيد بن يسار، و علي بن حسان، و غياث، و غياث بن إبراهيم، و غياث بن كلوب، و موسى بن عبد الله، و يزيد بن إسحاق. و روى عنه أحمد بن أبي زاهر، و أحمد بن محمد، و أحمد بن محمد بن عيسى، و الحسن بن الجهم، و محمد بن أحمد، و محمد بن أحمد بن يحيى، و محمد بن الحسين، و موسى بن إبراهيم المحاربي، و الصفار.

اختلاف الكتب

روى الشيخ بإسناده، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسن بن موسى، عن زرارة. التهذيب: الجزء 4، باب حكم المسافر و المريض في الصيام، الحديث 665. و الإستبصار: الجزء 1، باب المسافر يخرج فرسخا أو فرسخين ..، الحديث 809، إلا أن فيه: الحسين بن موسى بدل الحسن بن موسى، و هو الصحيح الموافق لما في التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة في السفر من أبواب الزيادات، الحديث 593. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن موسى، عن غياث بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 4، باب سنن الصيام، الحديث 559. و هنا اختلاف من جهة الراوي و المروي عنه و المعنون، تقدم كلها في أحمد بن محمد. و تقدم أيضا هنا في ذيل هذه الرواية أن الصحيح فيما رواه الكليني في الكافي: الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب آخر منه (درجات الإيمان) 21، الحديث 1: محمد بن أحمد عن الحسن بن موسى، بدل أحمد بن محمد عن الحسن بن موسى. و روى بسنده أيضا، عن إبراهيم بن هاشم، عن الحسن بن موسى، عن محمد بن الصباح. التهذيب: الجزء 10، باب دية عين الأعور، الحديث 1065، و الإستبصار: الجزء 4، باب دية من قطع رأس الميت، الحديث 1113. و لكن الموجود في الكافي: الجزء 7، كتاب الديات 4، باب الرجل يقطع رأس الميت 41، الحديث 1: الحسين بن موسى بدل الحسن بن موسى، و الوافي و الوسائل كالتهذيب.