الفرق بين المراجعتين لصفحة: «إسماعيل بن عبد الخالق»

من ويكي علوي
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
(أنشأ الصفحة ب'= إسماعيل بن عبد الخالق: = قال النجاشي: «إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار، مولى بني أسد، وجه من وجوه أصحابنا، و فقيه من فقهائنا، و هو من بيت الشيعة، عمومته: شهاب، و عبد الرحيم، و وهب، و أبوه عبد الخالق، كلهم ثقات، روى [رووا عن أبي جعفر(ع)و أبي...')
 
لا ملخص تعديل
 
سطر ١: سطر ١:
= إسماعيل بن عبد الخالق: =
= إسماعيل بن عبد الخالق =
قال النجاشي: «إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار، مولى بني أسد، وجه من وجوه أصحابنا، و فقيه من فقهائنا، و هو من بيت الشيعة، عمومته: شهاب، و عبد الرحيم، و وهب، و أبوه عبد الخالق، كلهم ثقات، روى [رووا عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)، و إسماعيل نفسه روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، له كتاب رواه عنه جماعة. أخبرنا محمد بن محمد، عن أبي غالب أحمد بن محمد، حدثنا عم أبي علي بن سليمان، عن محمد بن خالد، عن إسماعيل، بكتابه». و قال الشيخ (39): «إسماعيل بن عبد الخالق، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الوليد، عن إسماعيل، و أخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي، عن إسماعيل بن عبد الخالق». و قال في رجاله: في أصحاب السجاد(ع)(18): «إسماعيل بن عبد الخالق لحقه، و عاش إلى أيام أبي عبد الله ع»، و ذكره في أصحاب الباقر(ع)(22) مع توصيفه بالجعفي، و في أصحاب الصادق(ع)(89) مع توصيفه بالأسدي. و ذكره البرقي في أصحاب السجاد(ع)، من غير توصيف، و قال في أصحاب الصادق(ع): «إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي، كوفي». و قال الكشي (286- 288): «حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعض المشايخ يقول: و سألته عن وهب، و شهاب، و عبد الرحمن، بني عبد ربه و إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه؟ قال: كلهم خيار، فاضلون، كوفيون». و للشيخ إليه طريقان، أحدهما صحيح، و الآخر ضعيف بأبي طالب الأنباري، و بأبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي. بقي هنا شيء و هو: أن المستفيد من كلام النجاشي: أن والد إسماعيل، أو هو و عمومته، رووا عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع). و أما إسماعيل نفسه فروى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع). و هذا لا يجتمع مع ما ذكره البرقي و الشيخ، من كون إسماعيل من أصحاب السجاد(ع)، و ما ذكره الشيخ، من أنه من أصحاب الباقر(ع)، و أنه عاش إلى أيام أبي عبد الله(ع). اللهم إلا أن يقال إن إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي الذي هو من أصحاب الباقر(ع)، غير إسماعيل بن عبد الخالق الأسدي الذي روى عن الصادق(ع)و الكاظم(ع). و هذا غير بعيد.
قال النجاشي: «إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار، مولى بني أسد، وجه من وجوه أصحابنا، و فقيه من فقهائنا، و هو من بيت الشيعة، عمومته: شهاب، و عبد الرحيم، و وهب، و أبوه عبد الخالق، كلهم ثقات، روى [رووا عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)، و إسماعيل نفسه روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، له كتاب رواه عنه جماعة. أخبرنا محمد بن محمد، عن أبي غالب أحمد بن محمد، حدثنا عم أبي علي بن سليمان، عن محمد بن خالد، عن إسماعيل، بكتابه». و قال الشيخ (39): «إسماعيل بن عبد الخالق، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الوليد، عن إسماعيل، و أخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي، عن إسماعيل بن عبد الخالق». و قال في رجاله: في أصحاب السجاد(ع)(18): «إسماعيل بن عبد الخالق لحقه، و عاش إلى أيام أبي عبد الله ع»، و ذكره في أصحاب الباقر(ع)(22) مع توصيفه بالجعفي، و في أصحاب الصادق(ع)(89) مع توصيفه بالأسدي. و ذكره البرقي في أصحاب السجاد(ع)، من غير توصيف، و قال في أصحاب الصادق(ع): «إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي، كوفي». و قال الكشي (286- 288): «حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعض المشايخ يقول: و سألته عن وهب، و شهاب، و عبد الرحمن، بني عبد ربه و إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه؟ قال: كلهم خيار، فاضلون، كوفيون». و للشيخ إليه طريقان، أحدهما صحيح، و الآخر ضعيف بأبي طالب الأنباري، و بأبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي. بقي هنا شيء و هو: أن المستفيد من كلام النجاشي: أن والد إسماعيل، أو هو و عمومته، رووا عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع). و أما إسماعيل نفسه فروى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع). و هذا لا يجتمع مع ما ذكره البرقي و الشيخ، من كون إسماعيل من أصحاب السجاد(ع)، و ما ذكره الشيخ، من أنه من أصحاب الباقر(ع)، و أنه عاش إلى أيام أبي عبد الله(ع). اللهم إلا أن يقال إن إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي الذي هو من أصحاب الباقر(ع)، غير إسماعيل بن عبد الخالق الأسدي الذي روى عن الصادق(ع)و الكاظم(ع). و هذا غير بعيد.
== طبقته في الحديث ==
وقع بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق في أسناد عدة من الروايات، تزيد على أربعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع). و عن محمد بن أبي طلحة أبي جعفر خال سهل بن عبد ربه، و محمد بن طلحة. و روى عنه ابن أبي عمير، و ابن مسكان، و إبراهيم بن عمر اليماني، و أحمد بن عبد الرحمن، و أحمد بن محمد، و الحسن بن محمد الصيرفي، و عبد الله بن
مسكان، و علي بن الحكم، و محمد بن خالد، و يونس. و روى بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق أخي شهاب بن عبد ربه، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه يونس. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الغريق و المصعوق 74، الحديث 5، و التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 988، إلا أن فيه إسماعيل بن عبد الخالق ابن أخي شهاب بن عبد ربه. و كلا التعبيرين صحيح. و روى بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه أحمد بن عبد الرحيم أبو الصخر. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصلاة على المؤمن 54، الحديث 6. و روى بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه حريز، الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب المعروف 20، الحديث 1.

المراجعة الحالية بتاريخ ١٨:٠١، ٢٩ ديسمبر ٢٠٢٣

إسماعيل بن عبد الخالق

قال النجاشي: «إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه بن أبي ميمونة بن يسار، مولى بني أسد، وجه من وجوه أصحابنا، و فقيه من فقهائنا، و هو من بيت الشيعة، عمومته: شهاب، و عبد الرحيم، و وهب، و أبوه عبد الخالق، كلهم ثقات، روى [رووا عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع)، و إسماعيل نفسه روى عن أبي عبد الله(ع)، و أبي الحسن(ع)، له كتاب رواه عنه جماعة. أخبرنا محمد بن محمد، عن أبي غالب أحمد بن محمد، حدثنا عم أبي علي بن سليمان، عن محمد بن خالد، عن إسماعيل، بكتابه». و قال الشيخ (39): «إسماعيل بن عبد الخالق، له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الوليد، عن إسماعيل، و أخبرنا أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن أبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي، عن إسماعيل بن عبد الخالق». و قال في رجاله: في أصحاب السجاد(ع)(18): «إسماعيل بن عبد الخالق لحقه، و عاش إلى أيام أبي عبد الله ع»، و ذكره في أصحاب الباقر(ع)(22) مع توصيفه بالجعفي، و في أصحاب الصادق(ع)(89) مع توصيفه بالأسدي. و ذكره البرقي في أصحاب السجاد(ع)، من غير توصيف، و قال في أصحاب الصادق(ع): «إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي، كوفي». و قال الكشي (286- 288): «حدثني أبو الحسن حمدويه بن نصير، قال: سمعت بعض المشايخ يقول: و سألته عن وهب، و شهاب، و عبد الرحمن، بني عبد ربه و إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه؟ قال: كلهم خيار، فاضلون، كوفيون». و للشيخ إليه طريقان، أحدهما صحيح، و الآخر ضعيف بأبي طالب الأنباري، و بأبي محمد القاسم بن إسماعيل القرشي. بقي هنا شيء و هو: أن المستفيد من كلام النجاشي: أن والد إسماعيل، أو هو و عمومته، رووا عن أبي جعفر(ع)و أبي عبد الله(ع). و أما إسماعيل نفسه فروى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع). و هذا لا يجتمع مع ما ذكره البرقي و الشيخ، من كون إسماعيل من أصحاب السجاد(ع)، و ما ذكره الشيخ، من أنه من أصحاب الباقر(ع)، و أنه عاش إلى أيام أبي عبد الله(ع). اللهم إلا أن يقال إن إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي الذي هو من أصحاب الباقر(ع)، غير إسماعيل بن عبد الخالق الأسدي الذي روى عن الصادق(ع)و الكاظم(ع). و هذا غير بعيد.

طبقته في الحديث

وقع بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق في أسناد عدة من الروايات، تزيد على أربعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن(ع). و عن محمد بن أبي طلحة أبي جعفر خال سهل بن عبد ربه، و محمد بن طلحة. و روى عنه ابن أبي عمير، و ابن مسكان، و إبراهيم بن عمر اليماني، و أحمد بن عبد الرحمن، و أحمد بن محمد، و الحسن بن محمد الصيرفي، و عبد الله بن

مسكان، و علي بن الحكم، و محمد بن خالد، و يونس. و روى بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق أخي شهاب بن عبد ربه، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه يونس. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الغريق و المصعوق 74، الحديث 5، و التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 988، إلا أن فيه إسماعيل بن عبد الخالق ابن أخي شهاب بن عبد ربه. و كلا التعبيرين صحيح. و روى بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه أحمد بن عبد الرحيم أبو الصخر. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصلاة على المؤمن 54، الحديث 6. و روى بعنوان إسماعيل بن عبد الخالق الجعفي، عن أبي عبد الله(ع)، و روى عنه حريز، الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب المعروف 20، الحديث 1.