عرض مصدر هارون بن موسى بن أحمد بن ابراهيم بن سعيد

== هارون بن موسى بن أحمد بن ابراهيم بن سعيد ==
(سعد.كما في مدينة المعجزات)أبو محمد الشيباني التلعكبري المتوفى 385.قال النجاشي:كان وجها في أصحابنا ثقة معتمدا لا يطعن عليه.و له كتب-إلى قوله-كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر و الناس يقرأون عليه.أقول:ولد النجاشي 372،فيكون هو عند وفاة التلعكبري ابن ثلاثة عشر و كأنه من مجرد حضوره في مجلسه مع عدم خلوه عن السماع عادة،عدّه بحر العلوم من مشايخ النجاشي،و إلا فهو لا يروي عنه كما انه صرح بعدم روايته عن أبي المفضّل الشيباني المتوفى 387 مع سماعه عنه كثيرا و بلوغ سنّه إلى خمس عشرة سنة لكنه لا يروي عنه إلا بواسطة لشدة احتياطه و احتمال اشتراط البلوغ في حال تحمل الحديث.و بالجملة فصاحب الترجمة يروي عن جمع كثير أنهاهم المولى عناية اللّه القهبائي إلى ثمانية و تسعين شيخا بالاجازة و غيرها و ذكرهم في ترجمته مرتبا على الحروف.و ألف كمال الدين بن حيدر الحسيني الموسوي العاملي رسالة «مشيخة التلعكبري»استخرجهم من«الرجال الكبير»للاسترآبادي،و أنهاهم إلى مائة و أربعة رجال و امرأة واحدة مرتّبا على الحروف معيّنا لطريق روايته عنهم بالسماع و بالإجازة أو بهما و فرغ منه 1099.توجد نسخة من هذه المشيخة عندي،و من هؤلاء المشايخ الذين سمع منهم بغير إجازة أبو علي أحمد ابن ادريس الأشعري القمي.قال سمعت منه أحاديث يسيرة في دار ابن همام و ليس لي منه اجازة.أقول:ابن همام هو أبو علي محمد بن همام المتوفى 336 و ابن ادريس الأشعري توفي 306،فيظهر منه أنه كان في زمان الأشعري قابلا لسماع الحديث و كان ابن خمس عشرة سنة تقريبا،فتكون ولادته حدود 291 أو بعدها بقليل،و يؤيده ان من مشايخه محمد بن محمد بن الأشعث الكوفي المصري،ذكر ان والده أخذ الاجازة من ابن الأشعث في 313، فيظهر منه أنه في هذا التاريخ كان في سنّ من يكتب له الاجازة.و بالجملة فإن ولادته قبل الثلاث مائة جزما،و أما تلاميذه الراوون عنه فهم أيضا كثيرون،و ممن يروي عنه جعفر بن محمد بن قولويه و محمد بن ابراهيم النعماني و الشريف الرضي.و سمع منه أبو الحسن محمد بن الحسن بن الحسين بن أيوب القمي«كتاب»لدرست بن أبي منصور في الموصل يوم الاربعاء لثلاث ليال بقين من ذي القعدة سنة 374.