عرض مصدر ميمونة بنت الحارث بن حزن

'''ميمونة بنت الحارث بن حزن،''' إحدى [[زوجات النبي (ص)]]، وهي آخر امرأة تزوجها [[الرسول (ص)]]، وقد وهبت نفسها للنبي (ص)، فنزلت [[آية]] 50 من [[سورة الأحزاب]] بالمناسبة. وبعد [[وفاة النبي (ص)]] كانت من جملة المؤيدين [[الإمام علي (ع)|للإمام علي (ع)]]، كما أنها من النساء التي روت عن النبي (ص).

وقد ورد أن اسمها كان في البداية '''برّة'''، وسمّاها النبي (ص) ميمونة، وذلك بعد أن تزوجها.

== النسب ==
هي: "ميمونة بنت الحارث بن حزن ابن بجير بن الهزم بن روبية بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة وأمها: هند بنت عوف بن زهير أو قيل: خولة بنت عمرو بن كعب.<ref>البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 444؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 132.</ref>

معظم المصادر التاريخية تتحدث عن [[جويرية زوجة رسول الله|جويرية]] بأن اسمها كان في البداية برة، ثم غيرها النبي (ص)،<ref>ابن حبيب، المحبر، ص 89؛ اليعقوبي، تاريخ اليعقوبي، ج 2، ص 84.</ref>ولكن ابن حجر العسقلاني ينقل هذا الكلام للميمونة.<ref>ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 8، ص 48.</ref>

إحدى أخواتها أم الفضل زوجة [[العباس بن عبد المطلب]] عم [[النبي (ص)]]،<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 11، ص 623؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 446.</ref> والأخرى أم [[خالد بن الوليد]]، كما أن أم المؤمنين [[زينب بنت خزيمة]]<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1908؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 429.</ref> [[أسماء بنت عميس|وأسماء بنت عميس]] زوجة [[جعفر بن أبي طالب]] [[سلامة بنت عميس|وسلامة (سلمى) بنت عميس]] زوجة [[حمزة بن عبد المطلب]] هنّ أخواتها لأمها،<ref>المسعودي، مروج الذهب، ج 2، ص 300.</ref> وعليه تكون ميمونة خالة [[خالد بن الوليد]] [[ابن عباس|وابن عباس]].

وقد اعتبر النبي (ص) في حديث ورد عنه أن ميمونة، وأم الفضل، وأسماء بنت عميس، وامرأة [[حمزة بن عبد المطلب|حمزة]] أخوات المؤمنات.<ref>الهيثمي، مجمع الزوائد، ج 9، ص 260؛ أبو الفرج الأصفهاني، الأغاني، ج 12، ص 422.</ref>

== زواجها قبل النبي (ص) ==
هناك خلاف بين أزواجها قبل النبي (ص)، والرأي المشهور أنها كانت متزوجة أولاً من [[مسعود بن عمير الثقفي]]، ففارقها ثم تزوجها [[أبو رهم بن عبد العزى]]، وكانت معه حتى توفي.<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 11، ص 611؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 218.</ref>

== زواجها من النبي (ص) ==
دخل النبي (ص) في [[سنة 7 للهجرة|السنة السابعة للهجرة]] مع [[صحابة|أصحابه]] [[مكة]] لإداء [[عمرة القضاء]]،<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 3، ص 25.</ref> فرأت ميمونة عظمة المسلمين وهيبتهم، فرغبت في الزواج برسول الله (ص)،<ref>بنت الشاطئ، نساء النبي، ص 231 – 232.</ref> فتحدثت مع أختها أم الفضل زوجة العباس بن عبد المطلب في هذا الخصوص، ولم يخف العباس هذا الأمر عن النبي (ص)، وبالتالي بعث الرسول (ص) جعفر بن أبي طالب ليخطبها له، وما إن علمت ميمونة بالخبر -وكانت على بعير لها بأن جعفر جاء ليخطبها للرسول (ص)- نادت: "البعير وما عليه [[الله|لله]] ورسوله".<ref>ابن هشام، السيرة النبوية، ج 2، ص 646.</ref>

فنزلت آية في [[القرآن الكريم]] بهذا الشأن: {{قرآن|وَامرَأةٌ مُؤمِنَةٌ إن وَهَبَت نَفسَها لِلنَّبِیِّ}}<ref>الأحزاب: 50.</ref>

=== زواجها قبل الإحرام ===
ورد خلاف في الروايات الواردة حول زمن زواج النبي (ص) بميمونة، منها ما تتحدث عن [[الزواج]] والنبي (ص) [[محرم الحرام|محرم]] في عمرة القضاء، ولكن أخبار عديدة تروي أن النبي عقد ميمونة في سنة عمرة القضاء وتحديداً في [[شهر شوال]] وقبل أن يحرم للعمرة، وتزوجها في [[منطقة سرف]]،<ref>ابن سعد، الطبقات ‏الكبرى، ج 8، ص 133.</ref> وبناء عليه كان التزويج والعرس قبل إحرام النبي (ص) لعمرة القضاء.

فسئلت [[صفية بنت شيبة]]: أَتَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ؟ فَقَالَتْ: لا وَاللَّهِ، لَقَدْ تَزَوَّجَهَا، وَإِنَّهُمَا لَحَلالانِ.<ref>ابن سعد، الطبقات ‏الكبرى، ج 8، ص 133.</ref>

فكان هذا الأمر محلاً للنقاش حتى أن [[عمر بن عبد العزيز]] كتب إلى أحد الصحابة، واستخبره عن ذلك، فأجابه: تَزَوَّجَهَا، وَهُمَا حَلالانِ، وَدَخَلَ بِهَا، وَهُوَ حَلالٌ.<ref>ابن سعد، الطبقات ‏الكبرى، ج 8، ص 133.</ref>

== ولائها للإمام علي(ع) ==
لا يوجد معلومات دقيقة عن أحوالها بعد وفاة [[النبي (ص)]]، ولكن تكشف الروايات التي وردت حولها عن ولائها للإمام علي (ع)، فقد روى يزيد بن الأصم ، قال: قدم شقير بن شجرة العامري [[المدينة]] ، فاستأذن على خالتي ميمونة بنت الحارث زوجة النبي (ص)، وكنت عندها ، فقالت: ائذن للرجل ، فدخل فقالت: من أين أقبل الرجل؟ قال: من [[الكوفة]]. قالت: فمن أي القبائل أنت؟ قال: من [[قبيلة بني عامر|بني عامر]] قالت. حييت ازدد قربا ، فما أقدمك؟ قال: يا [[أم المؤمنين]]، رهبت أن تكبسني الفتنة لما رأيت من اختلاف الناس، فخرجت.

قالت: فهل كنت بايعت [[علي عليه السلام|عليا عليه‌السلام]]؟ قال: نعم.

قالت: فارجع فلا تزولن عن صفه ، فوالله، ما ضل، ولا ضل به.

قال: يا أماه، فهل أنت محدثتي في علي بحديث سمعته من رسول الله (ص)؟

قالت: اللهم نعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول: علي آية [[الحق]] ، وراية الهدى ، علي سيف الله يسله على [[الكفر|الكفار]] [[نفاق|والمنافقين]] ، فمن أحبه فبحبي أحبه ، ومن أبغضه فببغضي أبغضه ، ومن أبغضني أو أبغض عليا لقي الله ( عزوجل ) ولا حجة له.<ref>الطوسي، الأمالي، ص 505 - 506.</ref>

== روايتها للحديث ==
روت ميمونة [[الحديث|أحاديث]] عن النبي (ص)، وكان الرواي لأحاديثها ابن أختها [[يزيد بن الأصم]]،<ref>مسلم النيسابوري، صحيح مسلم، ج 2، ص 54؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى،.....</ref> كما أن ابن عباس<ref>النسائي، سنن النسائي، ج 1، ص 204.</ref> وآخرون نقلوا أحاديث عنها، وقد أورد [[البخاري]] [[ابن الحجاج مسلم النيشابوري|ومسلم]] في صحيحيهما أحاديث عنهما.<ref>ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 215.</ref>

== وفاتها وقبرها ==
هناك وقع خلاف حول وفاتها، فأورد [[محمد بن جرير بن يزيد الطبري|الطبري]] وابن سعد أنها توفيت [[سنة 61 للهجرة]]، وكان عمرها  80 و81 سنة وعليه فهي آخر من بقيت من نساء النبي (ص)،<ref>الطبري، تاريخ الطبري، ج 11، ص 611؛ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8، ص 111.</ref> وخبر آخر يتحدث عن وفاتها [[سنة 51 للهجرة]] بعد عودتها من [[الحج]] في منطقة سرف،<ref>العسكري، أحادیث أم المؤمنین عائشة وأدوار حیاتها،.....</ref> فصلى عليها [[ابن عباس]]<ref>ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4، ص 1918.</ref> وبناء على وصيتها دفنت في المكان الذي تزوجها [[النبي (ص)]].<ref>ابن حبيب، المحبر، ص 92.</ref>

== المصادر والمراجع ==

* ابن حبيب، محمد بن حبيب بن أمية ، '''المحبر'''، تحقيق: ايلزه ليختن شتيتر، بيروت، دار الآفاق الجديدة، د.ت.
* ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، '''الإصابة في تمييز الصحابة'''، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ.
* ابن سعد، محمد، '''الطبقات الكبرى'''، بيروت، دار صادر، د.ت.
* ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، '''الاستيعاب في معرفة الأصحاب'''، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، ط 1، 1412 هـ/ 1992 م.
* ابن هشام، عبد الملك، '''السيرة النبوية'''، تحقيق: مصطفى السقا وآخرون، القاهرة، بيروت، دار الفكر، د.ن.
* أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، '''الأغاني'''، بيروت، دار إحياء التراث العربي‌، ط 1، 1415 هـ/ 1994 م.
* البلاذري، أحمد بن يحيى، '''أنساب الأشراف'''، تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي، بيروت، دار الفكر، ط 1، 1417 هـ/ 1996 م.
* البيهقي، أحمد بن الحسين، '''دلائل النبوة'''، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1408 هـ/ 1988 م.
* الطبري، محمد بن جرير، '''تاريخ الطبري'''، تحقیق: محمد أبوالفضل إبراهیم، بیروت، دار إحیاء التراث العربي، ط 2، 1387 هـ/ 1967 م.
* الطوسي، محمد بن الحسن، '''الأمالي'''، تحقيق: مؤسسة البعثة، قم، دار الثقافة، 1414 هـ.
* المسعودي، علي بن الحسين، '''مروج الذهب ومعادن الجوهر'''، قم، دار الهجرة، 1409 هـ.
* النسائي، أحمد بن شعيب، '''سنن النسائي'''، بيروت، دار الفكر، ط 1، 1930 م.
* الهيثمي، علي، '''مجمع الزوائد ومنبع الفوائد'''، بيروت، دار الكتب العلمية، 1988 م.
* اليعقوبي، أحمد بن إسحاق، '''تاريخ اليعقوبي'''، بيروت، دار صادر، د.ت.
* بنت الشاطئ، عائشة عبد الرحمن، '''نساء النبي'''، بيروت، دار الكتاب العربي، 1985 م.
* صالحي الدمشقي، محمد بن يوسف، '''سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد'''، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1414 هـ.
* مسلم النيسابوري، مسلم بن الحجاج، '''صحيح مسلم'''، بيروت، دار الفكر، د.ت.