عرض مصدر مشمعل


=== مشمعل: ===
روى عن أبي بصير، و روى عنه محمد بن سكين، و علي بن أبي حمزة، و ابن رباط. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الرجل يموت و لا يترك إلا امرأته 28، الحديث 2. و روى عنه علي بن الحسن بن زيد، الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الزوج و الزوجة، الحديث 666.

قال النجاشي: «مشمعل بن سعد الأسدي الناشري: ثقة، من أصحابنا، لم يرو عنه إلا عبيس بن هشام. روى عن أبي عبد الله(ع)، و روى عن أبي بصير. له كتاب الديات، يشترك فيه هو و أخوه الحكم. أخبرنا محمد بن جعفر المؤدب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا عباس بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الميثمي، قال: حدثنا عبيس، عن الحكم و مشمعل». و قال الشيخ (770): «المشمعل بن سعد الناشري له كتاب رويناه بهذا الإسناد، عن حميد عن أحمد بن ميثم، عنه». و أراد بهذا الإسناد: جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد.

و عده في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(637)، قائلا: «مشمعل بن سعد الأسدي، كوفي». و عد البرقي مشمعلا الكوفي من أصحاب الصادق(ع). بقي هنا شيء: و هو أن ظاهر كلام النجاشي حصر الراوي عنه في عبيس بن هشام، و هذا ليس بصحيح، فإنه قد روى عنه جماعة أخرى أيضا. و قد روى محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن محمد، عن علي بن الحسن بن رباط، عن محمد بن سكين، و علي بن أبي حمزة، عن مشمعل، و عن ابن رباط، عن مشمعل، كما تقدم. و روى عنه أيضا علي بن الحسن بن زيد كما تقدم. و روى عنه عبيس بن هشام. الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الجد 23، الحديث 6. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء و هبط من الأولاد، الحديث 1085، و الإستبصار: الجزء 4، باب ميراث الجد مع كلالة الأب، الحديث 587. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن علي بن الحسن بن حماد، عن ابن سكين، عن مشمعل بن سعد، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين، الحديث 979. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و النسخة المخطوطة: ابن مسكين، بدل ابن سكين، و هو الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ميراث الأبوين 16، الحديث 3، إلا أن في الطبعة القديمة من الكافي و نسخة المرآة كما في هذه الطبعة من التهذيب. و روى أيضا بسنده عن علي بن سكين، عن مشمعل بن سعد، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين مع الإخوة و الأخوات، الحديث

1024، و الإستبصار: الجزء 4، باب أن الإخوة و الأخوات على اختلاف أنسابهم لا يرثون مع الأبوين، الحديث 547، إلا أن فيه: علي بن مسكين بدل علي بن سكين، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و كيف كان، فطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل.