عرض مصدر قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام (كتاب)

'''قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام'''، المعروف بـ "قواعد الأحكام" من مؤلفات [[العلامة الحلي]] (وفاة [[726هـ]])، تمّ تأليفه في مجال [[الفقه الفتوائي]]. يتميز هذا الكتاب بتطرقه إلى بيان الكثير من [[المسائل الشرعية]]، والدقة في تبويبها، والسهولة في التعبير، والاشتمال على جميع أبواب [[الفقه]].

ألّف العلامة الحلّي هذا الكتاب بطلب من ولده [[فخر المحققين]]. وذُكِرت في نهاية الكتاب وصية المؤلف لولده. ويُعتبر الكتاب أساساً لقوانين إدارة البلد في [[الدولة الصفوية]]. ويوجد له الكثير من الشروح والحواشي، كما تمت ترجمته إلى [[اللغة الفارسية]].

== مكانة الكتاب وأهميته ==
يُعد كتاب قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام المعروف بـ"قواعد الأحكام" من كتب [[الفقه الفتوايي]] عند [[الشيعة]].<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، 1413هـ، ج1، ص173.</ref> يشتمل على جميع أبواب [[الفقه]] ويعد من الكتب المعتبرة والمشهورة عند [[الشيعة]]،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> ومن أفضل الكتب [[الفقهية]] بعد كتاب [[شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام (كتاب)|شرائع الإسلام]] [[المحقق الحلي|للمحقق الحلي]] (وفاة [[676هـ]].<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعه، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> ألّفه العلامة الحلي على مدى عشر سنوات، ثم جعله محوراً لدرسه في [[الحوزة العلمية في بغداد]].<ref>الأمين، أعيان‌ الشيعة، 1403هـ، ج5، ص404.</ref>

وقد اعتمد عليه أكثر فقهاء [[الحوزة العلمية]]،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعه، 1403هـ، ج14، ص17.</ref> حيث اعتبره [[المحقق الكركي]] فريداً في أسلوب التأليف وكتابته.<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، 1413هـ، ج1، ص4.</ref> وبحسب المصادر التاريخية لقد اختار [[الشاه إسماعيل الصفوي]] هذا الكتاب كقانون لحل القضايا الحكومية والدينية في [[الدولة الصفوية]].<ref>صداقت، «روحانيت وتعامل با حكومت در حقوق اساسي عصر صفويه»، ص10.</ref>

== المؤلف ==
{{مفصلة|العلامة الحلي|قائمة مؤلفات العلامة الحلي}} أبو منصور الحسن بن يوسف بن علي بن محمد بن المُطهّر الحلّي المعروف بالعلامة الحلّي وهو من علماء [[القرن الثامن الهجري]]، وبقول الكثير من العلماء فإن له آراء خاصة في فنَّي المعقول والمنقول، وقد ترك العديد من الآثار العلمية بما فيها [[مختلف الشيعة في أحكام الشريعة (كتاب)|المختلف]] و<nowiki/>[[تذكرة الفقهاء (كتاب)|التذكرة]] و<nowiki/>[[منتهى المطلب]].<ref>الأمين، أعيان‌ الشيعة، 1403هـ، ج5، ص397.</ref> وأما من ناحية الفضل والحسب والكمال والعلم، فبعض الفقهاء يقولون بأنه لا مثيل له ولا نظير.<ref>الموسوي الخوانساري، روضات الجنات، ج2، ص270.</ref>

== الأسلوب والمحتوى ==
وقد رتّب هذا الكتاب على أساس أحد وعشرين كتاباَ فقهياَ، وفي ثلاثة مجلدات، حيث يحتوي على 6600 مسألة فقهية.<ref>العلامة الحلي، قواعد الأحكام، 1413هـ، ج1، ص174؛ آغا بزرك الطهراني، الذريعة، 1403هـ، ج14، ص17.</ref>

ومجلداته على الترتيب التالي:

* المجلد الأول: [[الطهارة]]، و<nowiki/>[[الصلاة]]، و<nowiki/>[[الزكاة]]، و<nowiki/>[[الصوم]]، و<nowiki/>[[الحج]].
* المجلد الثاني: المتاجر، والدَّين، والأمانات، و<nowiki/>[[الغصب]]، و<nowiki/>[[الإجارة]]، و<nowiki/>[[الوقف]]، والعطايا.
* المجلد الثالث: [[النكاح]]، والفراق{{ملاحظة|وهو عنوان يشمل [[الطلاق]]، و<nowiki/>[[الخلع]]، و<nowiki/>[[الظهار]]، و<nowiki/>[[الإيلاء]] و<nowiki/>[[اللعان]]}}، العتق، والأَيْمان، والصيد والذبائح، والفرائض{{ملاحظة|هو عنوان تحدث المؤلف فيه عن [[الإرث]]}}.

== الشروح والحواشي ==
ذكر [[آغا بزرك الطهراني]] في [[الذريعة]] 35 شرحاً على هذا الكتاب.<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة، 1403هـ، ج 14، ص 17–23.</ref> فمن جملة الشروح والحواشي على هذا الكتاب ما يلي:

* [[إيضاح الفوائد في شرح مشكلات القواعد (كتاب)|إيضاح الفوائد]] تأليف [[فخر المحققين]] ولد العلامة الحلي (وفاة [[771هـ]])
* شرح قواعد الأحكام تأليف [[جعفر كاشف الغطاء|كاشف الغطاء]] (وفاة [[1228هـ]])
* شرح قواعد الأحكام تأليف [[الشهيد الثاني]] (وفاة [[911هـ]])
* [[جامع المقاصد في شرح القواعد (كتاب)|جامع المقاصد]] تأليف [[المحقق الكركي]] (وفاة [[940هـ]])
* [[كشف اللثام]] تأليف [[محمد بن حسن الأصفهاني|الفاضل الهندي]] (وفاة [[1137هـ]])

== الترجمة والنقد ==
بعد ست سنوات من وفاة [[العلامة الحلي]] ترجم محمد بن أبي عبد الله المعروف بالحاجي (وفاة [[732هـ]]) الكتاب إلى اللغة الفارسية.

وألّف الشيخ الفقيه [[علي بن محمد بن الكاشاني]] الشهير بنصير الدين القاشي (الكاشي) الحلي، رسالة إعتراضية تحتوي على عشرين إعتراضاً على هذا الكتاب، حول تعريف [[الطهارة]].<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة، 1408هـ، ج2، ص222.</ref>

== النسخ ==
توجد للكتاب نسخ متعددة وهي عبارة عن:

* نسخة في [[مكتبة السيد حسن الصدر]] [[الكاظمية|بالكاظمية]] في [[العراق]]، كتبها [[محمد بن إسماعيل الهرقلي]] سنة [[706هـ]]، وأيّده العلامة بعد قرائة الكتاب عليه.
* نسخة في مكتبة جامعة [[طهران]]، رقم 1273، كتبها [[علي بن محمد النيلي]] سنة [[709هـ]].
* نسخة في [[مكتبة مدينة العلم]] بالكاظمية، رقم 120، كتبها [[محمد بن محسن الساروقي]] في [[سنة 713هـ]].
* نسخة في [[مكتبة الفيضية]]، رقم 34، كَتَبَ الجزء الأول منها [[محمد بن بني نصر]] سنة [[717هـ]]، وكتب الجزء الثاني منها [[محمد بن محمد]] سنة 717هـ.

== المصادر والمراجع ==

* آغا بررك الطهراني، محمد محسن، الذريعة الى تصانيف الشيعة، قم، اسماعيليان، 1408هـ.
* الأمين، سيد محسن، أعيان الشيعة، بيروت، دار التعارف، 1403هـ.
* العلامة الحلي، حسن بن يوسف، قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1413هـ.
* الموسوي الخوانساري، محمد باقر، روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات، قم، اسماعيليان، 1390هـ ش.
* صداقت، قاسم علي، [https://lib.eshia.ir/10244/93/10 «روحانيت و تعامل با حكومت در حقوق اساسي عصر صفويه»]، مجلة معرفت، رقم 93، قم، مؤسسة الإمام الخميني للتعليم والأبحاث، 1370هـ ش.