عرض مصدر المفضل بن صالح أبو جميلة


=== المفضل بن صالح أبو جميلة: ===
قال الشيخ 764: «مفضل بن صالح، يكنى أبا جميلة، له كتاب. و كان نخاسا يبيع الرقيق، و يقال إنه كان حدادا، أخبرنا به جماعة، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي بن فضال، عنه». و عده في رجاله من أصحاب الصادق(ع)(565)، قائلا: «المفضل بن صالح أبو علي، مولى بني أسد يكنى بأبي جميلة أيضا، مات في حياة الرضا ع». و عده البرقي من أصحاب الصادق(ع)أيضا، قائلا: «أبو جميلة المفضل بن صالح الأسدي، مولى نخاس، كان يبيع الرقيق و يقال: إنه حداد». و تقدم عن النجاشي في ترجمة جابر بن يزيد قوله: «روى عنه جماعة غمز فيهم و ضعفوا، منهم عمرو بن شمر، و المفضل بن صالح ..» إلى آخر ما ذكره. و قال ابن الغضائري: «المفضل بن صالح أبو جميلة الأسدي النخاس، مولاهم، ضعيف، كذاب، يضع الحديث، حدثنا أحمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا

علي بن محمد بن الزبير، قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال، قال: سمعت معاوية بن حكيم يقول: سمعت أبا جميلة يقول: أنا وضعت رسالة معاوية إلى محمد بن أبي بكر، و قد روى المفضل عن أبي عبد الله(ع)و أبي الحسن ع». بقي هنا أمران: الأول:

أن المفضل بن صالح، وقع في إسناد كامل الزيارات، فقد روى عن أبي أسامة زيد الشحام، و روى عنه محمد بن عبد الحميد العطار، الباب 17، في قول جبرئيل لرسول الله(ص)إن الحسين تقتله أمتك من بعدك، الحديث 2.

و قد تقدم وقوعه في إسناد تفسير علي بن إبراهيم، كما تقدم في عنوان المفضل بن صالح، و قد شهد بوثاقة جميع من وقع في إسناد كتابه. و لكنه معارض بما ذكره النجاشي، من أن ضعف المفضل بن صالح كان من المتسالم عليه عند الأصحاب، و مع ذلك فقد مال المحقق الوحيد إلى إصلاح حاله، لرواية الأجلة و من أجمعت العصابة إلى تصحيح ما يصح عنه، كابن أبي عمير، و ابن المغيرة، و الحسن بن محبوب، و البزنطي في الصحيح، و الحسن بن علي بن فضال، يشهد بوثاقته و الاعتماد عليه، و يؤيده كونه كثير الرواية سديدة مفتى بها (انتهى). أقول: مر غير مرة أن كثرة الرواية، و رواية الأجلة و أصحاب الإجماع عن رجل لا تدلان على وثاقته، و على تقدير تسليم الدلالة، فلا يمكن الأخذ بها مع ما سمعته من النجاشي، من التسالم على ضعف الرجل، و الله العالم. الأمر الثاني: أن المفضل بن صالح روى عن أبي عبد الله(ع)في غير مورد، و هي كثيرة منها:

ما رواه محمد بن يعقوب بسنده، عن محمد بن علي، عن أبي جميلة، قال: سمعت أبا عبد الله(ع)يقول: (من مشى في حاجة أخيه ثم لم يناصحه فيها، كان كمن خان الله و رسوله، و كان الله خصمه). الكافي:

الجزء 2، كتاب الإيمان و الكفر 1، باب من لم يناصح أخاه المؤمن 153، الحديث 4.

و قد ذكر ابن الغضائري روايته عن أبي الحسن(ع)، و كذلك ذكر العلامة في الخلاصة (3) من الباب (3)، في حرف الميم في القسم الثاني. و الأمر كما ذكراه، فقد روى محمد بن يعقوب بسنده الصحيح، عن أبي جميلة المفضل بن صالح، قال: كتبت إلى أبي الحسن(ع).. (الحديث). و روى عن أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 7، باب قبل باب من لا تجوز وصيته من البالغين 30، الحديث 3. و رواها الشيخ بسنده الصحيح، عن أبي المفضل بن صالح مثله. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 839. أقول: بل روى عن الرضا(ع)أيضا، و روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر. الكافي: الجزء 7، الباب المتقدم، الحديث 1. و رواها الصدوق بسنده الصحيح، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبي جميلة، عن الرضا(ع)، مثله. الفقيه: الجزء 4، باب الرجل يوصي لرجل بسيف، أو صندوق، أو سفينته، الحديث 561. الأمر الثالث: أنك قد عرفت أن الشيخ ذكر، أن المفضل بن صالح مات في حياة الرضا(ع)، و اعترض عليه بعضهم بأنه ينافي روايته عن الجواد(ع)، فقد روى الشيخ بسنده عن عبيس بن هشام، عن أبي جميلة، عن أبي جعفر(ع). التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات بعد باب الإجارات، الحديث 1012. أقول: إن المعترض تخيل أن أبا جعفر(ع)في هذه الرواية، هو الجواد(ع)، اغترارا بأن المفضل بن صالح لم يدرك الباقر(ع)، و قد نشأ تخيله هذا من غلط النسخة، و وقوع السقط في نسخة التهذيب: فإن

محمد بن يعقوب، روى هذه الرواية بعينها بالسند المذكور في التهذيب، عن أبي جميلة، عن أبي حمزة، عن أبي جعفر(ع)، و المراد به الباقر(ع)بلا ريب، فلا تنافي هذه الرواية ما ذكره الشيخ ((قدس الله نفسه)).

=== طبقته في الحديث ===
وقع بعنوان المفضل بن صالح أبي جميلة في أسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة و عشرين موردا. فقد روى عن أبي الحسن(ع)، و أبان بن تغلب، و جابر بن يزيد، و زرارة، و زيد الشحام، و سعد بن طريف، و عبد الله بن سليمان، و محمد بن مسلم، و محمد الحلبي. و روى عنه ابن أبي نجران، و ابن فضال، و أحمد بن محمد بن أبي نصر، و ثعلبة، و الحسن بن علي، و علي بن الحكم، و عمر بن عثمان، و محمد بن عبد الحميد. أقول: هذا متحد مع من بعده.